Epopeja o Gilgameszu epopeja o Atrahasisie

Historia Potopu opowiedziana Gilgameszowi przez Utnapisztima jest wyraźnie podobna do relacji o potopie w Biblii. Jednak Akadyjska epopeja datowana na XVIII wiek p. n. e.zawiera niemal identyczną historię potopu z udziałem postaci o imieniu Atrahasis. Chociaż epopeja Atrahasisa jest fragmentaryczna w podobny sposób jak epopeja Gilgamesza, istnieją trzy tablice, które składają się na najbardziej kompletną wersję historii.

Atrahasis był sumeryjskim królem Szuruppaku przed potopem. Pierwsza tabliczka epopei to opowieść o stworzeniu, wyjaśniająca pochodzenie ludzkości. Bogini Mami tworzy ludzkość z gliny, aby wykonać dzieło, którego pomniejsi bogowie odmawiają. Tablet II dotyczy przeludnienia, ponieważ Enlil wykorzystuje naprzemienne okresy suszy i głodu, aby zmniejszyć populację i utrzymać ją pod kontrolą. Enlil ostatecznie postanawia zniszczyć ludzkość potopem.

Tablet III zawiera opis potopu, który prawdopodobnie został zaadaptowany do eposu o Gilgameszu. W nim ENKI, bóg wody, ostrzega Atrahasisa przed nadchodzącym potopem. Robi to dokładnie w ten sam sposób, w jaki EA ostrzega Utnapisztima, mówiąc do niego przez trzcinowe ściany jego domu. Instruuje Atrahasisa, aby zburzył jego dom i zbudował Łódź. Enki mówi Atrahasisowi, że łódź będzie potrzebowała wielu pokładów i musi być dużych rozmiarów.

kiedy Łódź jest kompletna, Atrahasis desantuje ją ze swoją rodziną i zwierzętami. Zaczyna się burza, a następnie szaleje przez siedem dni. Kiedy to się kończy, Atrahasis wychodzi na brzeg i składa ofiarę bogom, tak jak Utnapisztim. W tej wersji Enlil jest zły na Enkiego za dzielenie się tajemnicą potopu z Atrahasisem. Enki twierdzi, że zrobił to, co było konieczne, aby zachować życie. Obaj bogowie zgadzają się, że muszą opracować inną metodę kontrolowania populacji, ale w tej wersji mają powód do sprowadzenia potopu. Relacja Utnapisztima nie zawiera wyjaśnień od bogów dla eksterminacji ludzkości.

podobieństwa są oczywiste, gdy porównuje się zawartość tabletki III z zawartością tabletki XI w historii Gilgamesza. Jednak historia Atrahasisa nie wspomina o nagrodzie od bogów. Może to być spowodowane tym, że Enki bierze lwią część kredytu za uratowanie ludzkości, podczas gdy Ea zaprzeczyła, mówiąc Utnapisztim cokolwiek bezpośrednio. Niezależnie od tego, Atrahasisowi nie przyznano nieśmiertelności w najbardziej kompletnej wersji epiku.

wielu uczonych uważa, że ta historia została bezpośrednio zaadaptowana do użycia w eposie o Gilgameszu, argumentując, że imiona Atrahasis i Utnapisztim mogły nawet odnosić się do tej samej osoby. Ea mówi, że Utnapisztim jest „synem Ubartutu”, a Atrahasis jest również synem Ubartutu. Wzmacnia to argument, że historia potopu w Gilgameszu pochodzi bezpośrednio z eposu Atrahasisa, ale wśród uczonych wciąż toczy się debata.