Mateusz 24 Komentarz biblijny

kompletny zwięzły

spis treści

Chrystus zapowiada zniszczenie świątyni. (1-3) kłopoty przed zniszczeniem Jerozolimy. (4-28) Chrystus przepowiada inne znaki i nieszczęścia, aż do końca świata. (29-41) napomnienia do czuwania.

komentarz do Mateusza 24:1-3

(Czytaj Mateusz 24:1-3)

Chrystus zapowiada całkowitą ruinę i zniszczenie nadchodzące na świątyni. Wierzące przewidywanie niszczenia wszelkiej światowej chwały pomoże nam powstrzymać nas od podziwiania jej i przeceniania jej. Najpiękniejsze ciało wkrótce będzie pożywieniem dla robaków, a najwspanialszy budynek ruinowej sterty. Czyż nie widzicie tego wszystkiego? Dobrze nam zrobi widzieć ich, widzieć przez nich i widzieć ich do końca. Nasz Pan szedłszy z uczniami na Górę Oliwną, postawił przed nimi porządek czasu względem Żydów, aż do zburzenia Jeruzalemu, a co do ludzi w ogóle, aż do skończenia świata.

komentarz do Mateusza 24:4-28

(czyt. Mateusz 24:4-28)

uczniowie pytali o czasy, kiedy te rzeczy mają być? Chrystus nie dał im odpowiedzi na to; ale oni również zapytał: Jaki będzie znak? Na to pytanie odpowiada w pełni. Proroctwo najpierw odnosi się do wydarzeń, które były blisko, do zburzenia Jeruzalemu,do końca Żydowskiego kościoła i państwa, do powołania pogan i ustanowienia Królestwa Chrystusowego na świecie; ale także patrzy na ogólny sąd, a na koniec wskazuje szczególnie na ten ostatni. To, co Chrystus tutaj powiedział do swoich uczniów, bardziej starało się promować ostrożność niż zaspokajać ich ciekawość; bardziej przygotowywało ich do wydarzeń, które miały się wydarzyć, niż dawało wyraźne wyobrażenie o tych wydarzeniach. To jest dobre zrozumienie czasów, których wszyscy powinni pragnąć, aby stąd wywnioskować, co Izrael powinien czynić. Nasz Zbawiciel ostrzega swoich uczniów, aby stali na straży przed fałszywymi nauczycielami. I zapowiada wojny i wielkie zamieszki między narodami. Od czasu, że Żydzi odrzucili Chrystusa, a on opuścił ich dom spustoszony, miecz nigdy nie odszedł od nich. Zobacz, co wynika z odrzucenia Ewangelii. Ci, którzy nie chcą słuchać posłańców pokoju, będą słuchali posłańców wojny. Ale tam, gdzie serce jest stałe, ufając Bogu, jest utrzymywane w pokoju i nie boi się. To jest przeciwko umyśle Chrystusa, że jego lud powinien mieć zatroskane serca, nawet w trudnych czasach. Kiedy czekaliśmy na wieczność nędzy, która jest przed upartymi przeciwnikami Chrystusa i Jego ewangelii, możemy naprawdę powiedzieć, że największe ziemskie sądy są tylko początkiem smutków. Pocieszające jest to, że niektórzy przetrwają nawet do końca. Nasz Pan zapowiada głoszenie Ewangelii na całym świecie. Koniec świata nie nastąpi, dopóki Ewangelia nie dokona swego dzieła. Chrystus przepowiada ruinę nadchodzącą na lud Żydowski; a to, co tu powiedział, byłoby użyteczne dla jego uczniów, dla ich postępowania i dla ich pociechy. Jeśli Bóg otwiera drzwi ucieczki, powinniśmy dokonać naszej ucieczki, w przeciwnym razie nie ufamy Bogu, ale kusić go. Uczniowie Chrystusa, w czasach ucisku publicznego, stają się bardzo modlitewni: to nigdy nie jest poza czasem, ale w szczególny sposób sezonowalne, gdy jesteśmy zmartwieni z każdej strony. Chociaż musimy wziąć to, co Bóg zsyła, to jednak możemy modlić się przeciwko cierpieniom; i to jest bardzo stara się dobry człowiek, aby być zabranym przez jakąkolwiek pracę z konieczności z uroczystej służby i uwielbienia Boga w dzień szabatu. Ale tu jest jedno słowo pociechy, że dla wybranych te dni będą krótsze niż zaplanowali ich wrogowie, którzy by wszystkich odcięli, gdyby Bóg, który użył tych nieprzyjaciół, aby służyć swemu własnemu celowi, nie wyznaczył granic ich gniewu. Chrystus zapowiada szybkie rozprzestrzenianie się ewangelii na świecie. Jest on wyraźnie postrzegany jako błyskawica. Chrystus głosił swoją Ewangelię otwarcie. Rzymianie byli jak orzeł, a chorążym ich armii był orzeł. Kiedy ludzie, przez swój grzech, stają się obrzydliwe padliny, nic nie można oczekiwać, jak tylko, że Bóg powinien wysłać wrogów, aby je zniszczyć. Jest to bardzo stosowane do Dnia Sądu, przyjścia Pana Naszego Jezusa Chrystusa w tym dniu, 2 Tesaloniczan 2:1. Starajmy się uczynić nasze powołanie i wybranie pewnym, abyśmy wiedzieli, że żaden wróg ani zwodziciel nigdy nie przemogą nas.

komentarz do Mateusza 24:29-41

(Czytaj Mateusz 24:29-41)

Chrystus przepowiada swoje drugie przyjście. Prorocy zwykle mówią o rzeczach tak bliskich i tak bliskich, wyrażają ich wielkość i pewność. Co się tyczy wtórego przyjścia Chrystusa, przepowiedziane jest, że nastąpi wielka zmiana w celu uczynienia wszystkich rzeczy nowymi. Wtedy ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego w obłokach. Przy swoim pierwszym przyjściu był ustawiony na znak, który powinien być przeciwny, ale przy swoim drugim przyjściu, znak, który powinien być podziwiany. Prędzej czy później wszyscy grzesznicy będą opłakiwać; ale żałujący grzesznicy patrzą na Chrystusa i opłakują po pobożnym rodzaju; a ci, którzy sieją w tych łzach, wkrótce będą czerpać z radości. Nieugięci grzesznicy ujrzą tego, którego przebili, i choć śmieją się teraz, będą opłakiwać i płakać w niekończącym się przerażeniu i rozpaczy. Wybrani Boży są rozproszeni; są niektórzy po wszystkich miejscach i wszystkie narody; ale gdy nadejdzie ten wielki dzień zgromadzenia, nie zabraknie żadnego z nich. Odległość miejsca nie uchroni nikogo przed niebem. Nasz Pan oświadcza, że Żydzi nigdy nie powinni przestać być odrębnym narodem, dopóki wszystkie rzeczy, które przepowiedział, nie zostaną spełnione. Jego proroctwo sięga Dnia Sądu Ostatecznego; dlatego on tutaj, ver. 34 przepowiada, że Juda nie przestanie istnieć jako naród odrębny, dopóki ten świat przetrwa. Ludzie tego świata planują i planują dla pokolenia na pokolenie tutaj, ale nie planują w odniesieniu do przytłaczającego, zbliżającego się i najbardziej pewnego wydarzenia wtórego przyjścia Chrystusa, które usunie każdy ludzki plan i odłoży na zawsze wszystko, czego Bóg zabrania. To będzie tak zaskakujący dzień, jak Potop Starego Świata. Zastosuj to najpierw do sądów doczesnych, a szczególnie do tych, które wówczas przyspieszały naród i lud Żydowski. Po drugie, do wiecznego sądu. Chrystus tutaj pokazuje stan Starego Świata, kiedy przyszedł potop. Byli bezpieczni i nieostrożni; nie wiedzieli, aż przyszedł potop; i nie uwierzyli. Czy dobrze wiedzieliśmy, że wszystkie ziemskie rzeczy MUSZĄ wkrótce przeminąć, nie powinniśmy tak bardzo zwracać na nie nasze oczy i serca, jak to czynimy. Zły dzień nie jest daleki od ludzi. Jakie słowa mogą mocniej opisać nagłość przyjścia naszego Zbawiciela! Ludzie będą w swoich interesach, i nagle pojawi się Pan chwały. Kobiety będą w ich domu, ale w tym momencie każda inna praca zostanie odłożona na bok, a każde serce zwróci się do wewnątrz i powie: to jest Pan! Jestem gotowa go poznać? Mogę stanąć przed nim? A co, w rzeczywistości, jest Dzień sądu dla całego świata, ale dzień śmierci dla każdego?

komentarz do Mateusza 24:42-51

(Czytaj Mateusz 24:42-51)

czuwanie na przyjście Chrystusa jest utrzymaniem tego temperamentu umysłu, w którym chcielibyśmy, aby nasz Pan nas znalazł. Wiemy, że mamy tylko mało czasu do życia, nie możemy wiedzieć, że mamy dużo czasu do życia; tym bardziej nie znamy czasu ustalonego na sąd. Przyjście naszego Pana będzie szczęśliwe dla tych, którzy zostaną znalezieni gotowi, ale bardzo straszne dla tych, którzy nie są. Jeśli człowiek, twierdząc, że jest sługą Chrystusa, być niewierzący, łakomy, ambitny, lub miłośnik przyjemności, będzie on odcięty. Ci, którzy wybierają świat za swój udział w tym życiu, będą mieli gehennę za swój udział w drugim życiu. Niech nasz Pan, gdy przyjdzie, ogłosi nas błogosławionymi i postawi przed Ojcem, obmytymi jego krwią, oczyszczonymi jego duchem i zdolnymi do uczestnictwa w dziedzictwie Świętych w światłości.