Epopeea lui Ghilgameș Epopeea lui Atrahasis
povestea Potopului relatată lui Ghilgameș de Utnapiștim este semnificativ similară cu relatarea potopului din Biblie. Cu toate acestea, o epopee akkadiană datând din secolul al 18-lea î.HR. prezintă o poveste de inundații aproape identică care implică un personaj numit Atrahasis. Deși Epopeea lui Atrahasis este fragmentară în același mod în care este epopeea lui Ghilgameș, există trei tablete care cuprind cea mai completă versiune a poveștii.
Atrahasis a fost un rege Sumerian din Shuruppak înainte de potop. Prima tabletă a epopeii este o poveste de creație, explicând originea omenirii. Zeița Mami creează omenirea din lut pentru a face lucrarea pe care zeii mai mici refuză să o facă. Tableta II se ocupă de suprapopulare, deoarece Enlil folosește perioade alternante de secetă și foamete pentru a reduce populația și a o menține sub control. Enlil decide în cele din urmă să distrugă omenirea cu un potop.
tableta III prezintă o relatare a potopului, care a fost probabil adaptată pentru Epopeea lui Ghilgameș. În ea, Enki, zeul apei, îl avertizează pe Atrahasis despre potopul care vine. El face acest lucru exact în același mod în care ea îl avertizează pe Utnapishtim, vorbind cu el prin pereții de stuf ai casei sale. El îl instruiește pe Atrahasis să-și dărâme casa și să construiască o barcă. Enki îi spune lui Atrahasis că barca va avea nevoie de mai multe punți și trebuie să fie de dimensiuni mari.
când barca este completă, Atrahasis se îmbarcă cu familia și animalele sale. Furtuna începe și apoi se dezlănțuie timp de șapte zile. Când se termină, Atrahasis merge la țărm și face un sacrificiu zeilor, din nou, la fel cum a făcut Utnapishtim. În această versiune, Enlil este supărat pe Enki pentru că a împărtășit secretul potopului cu Atrahasis. Enki susține că a făcut ceea ce era necesar pentru a păstra viața. Cei doi zei sunt de acord că trebuie să dezvolte o altă metodă pentru a controla populația, dar în această versiune, au un motiv pentru a aduce potopul. Relatarea lui Utnapishtim nu oferă nicio explicație din partea zeilor pentru exterminarea umanității.
asemănările sunt evidente atunci când se compară conținutul tabletei III cu cel al tabletei XI din povestea lui Ghilgameș. Cu toate acestea, povestea lui Atrahasis nu menționează o recompensă de la zei. Acest lucru se poate datora faptului că Enki ia partea leului din creditul pentru salvarea umanității, în timp ce Ea a negat că i-a spus direct lui Utnapishtim ceva. Indiferent, Atrahasis nu i se acordă nemurirea în cea mai completă versiune a epopeii.
mulți cercetători cred că această poveste a fost adaptată direct pentru a fi folosită în epopeea lui Ghilgameș, argumentând că numele Atrahasis și Utnapishtim s-ar fi putut referi chiar la același individ. Ea se adresează lui Utnapishtim ca „fiul lui Ubartutu”, iar Atrahasis se spune, de asemenea, că este fiul lui Ubartutu. Acest lucru întărește argumentul că povestea potopului din Ghilgameș provine direct din epopeea Atrahasisului, dar există încă dezbateri între cercetători.