Tasangon pohjoisamerikkalaiset alkuperäisasukkaat

tuhansien vuosien ajan ennen Euroopan kontaktia Columbian ylätasangolla asui kymmeniä alkuperäisryhmiä. Ylänkö on Kaskadivuorten ja Kalliovuorten välinen alue Itä-Oregonissa ja Washingtonin osavaltiossa. Siihen kuuluu osia Etelä-Kanadasta sekä Pohjois-Idahosta ja Montanasta . Tasankointiaaneja ovat Nez Perce (lausutaan nez kukkaro), Cayuse (KIE-yoos), Spokane (spoh-KAHN), Kootenai (KOO-tun-eye), Coeur d ’ Alene (cur-dah-LANE), Umatilla (YOO-mah-TILL-uh), Walla Walla ja Flatheadit.

ylänkö on ruohon tai pensaikon peittämää kuivaa tasankoa, jota ympäröivät korkeat, syvästi metsäiset vuoret ja jonka ylittävät joet ja kanjonit. Talvella on hyvin kylmää ja kesällä kuumaa. Tasangolla on monia ilmastoja ja maastoja (maan fyysisiä ominaisuuksia), ja siellä on runsaasti erilaisia elintarvikkeita.

Esieurooppalaiset kontaktit

tasankointiaanit metsästivät, kalastivat ja keräsivät ruokansa. Vuosittainen lohi virtaa Kolumbian yläjuoksulla, ja muut joet rikastuttivat niiden elinkeinoa. Bändit oleskelivat talvet vakituisissa kylissä, mutta tekivät tilapäisiä leirejä eri paikkoihin kevätjuurten keruuta, kesälohen kalastusta sekä vihannesten ja hedelmien keräämistä ja metsästystä varten syksyllä.

tasankoalueen vakituiset talviasutukset olivat uponneiden pyöreiden talojen kyliä. Kylät oli järjestetty monimutkaiseksi yhteiskuntarakenteeksi, jonka päällikkö valittiin hänen taitojensa ja viisautensa vuoksi. Päätökset kylän puolesta tehtiin vasta, kun kansan keskuudessa vallitsi yksimielisyys (kaikkien yksimielisyys).

tasankointiaanit uskoivat, että heidän Jumalansa, luoja, oli sijoittanut heidät Tasankoalueelle, kun maa oli uusi. He juhlistivat elämän kiertokulkua erilaisilla metsästysseremonioilla, vuodenajoilla ja murrosikää, avioliittoa ja kuolemaa koskevilla siirtymäriiteillä.

hevoset laajensivat kauppaa

kun espanjalaiset saapuivat Amerikkaan 1500-luvun alussa, he toivat mukanaan hevosia, jotka saapuivat tasangolle jo kauan ennen eurooppalaisten uudisasukkaiden tuloa sinne. Tasankointiaanit huomasivat, että ruohotasanko oli hyvä paikka kasvattaa hevosia, ja he kehittivät uusia rotuja kaupankäyntiä varten. He kävivät hevoskauppaa tasankojen pohjoisamerikkalaisten alkuperäisasukkaiden kanssa ja laajensivat pian kauppaverkostojaan. Hevosten avulla he pystyivät myös käymään kauppaa raskailla ja kookkailla tavaroilla kaukaisten alueiden intiaaniväestön kanssa.

kaupasta tuli Tasankokulttuurille keskeinen. Eri heimot olivat riippuvaisia muilla alueilla tuotetuista tavaroista. Joka vuosi he kuivattivat valtavia määriä lohta käydäkseen kauppaa muiden ryhmien kanssa. Monet matkustivat paikkaan nykyisessä Oregonissa nimeltä Dalles, jossa oli valtavat markkinat, joilla monet heimot vaihtoivat kauppatavaroita. Tasankojoukot oppivat useita kieliä ja tutustuivat elämään muilla alueilla.

Lewis ja Clark saapuvat

vuosina 1804-1806 yhdysvaltalaiset tutkimusmatkailijat Meriwether Lewis (1774-1809) ja William Clark (1770-1838) johtivat tutkimusretkikuntaa tasangon läpi Tyynelle valtamerelle. Tasankoheimot tarjosivat apua Lewisin ja Clarkin retkikunnan jäsenille , jotka olivat ensimmäiset kohtaamansa valkoiset.

kun Lewis ja Clark palasivat itään, he raportoivat majavien runsaudesta tasangon alueella. Heidän raporttinsa herättivät majavanmetsästäjien kiinnostuksen, sillä he olivat seuraavat tasangolle saapuneet valkoiset. Nämä olivat kuuluisia turkiskauppiaita ja vuoristomiehiä, ainoita tarpeeksi karuja valkoisia miehiä vaikealle matkalle. He toivat mukanaan uusia kauppatavaroita, joilla he kävivät kauppaa majavan turkiksilla. Monet vuoristomiehet menivät naimisiin Intiaaninaisten kanssa ja elivät rauhassa heimon sisällä.

lähetyssaarnaajat ja uudisasukkaat

1830-luvulla lähetyssaarnaaja ja lääkäri Marcus Whitman (1802-1847) halusi toimia ylätasangon kansojen lääkärinä ja lähetystyöntekijänä. Vuonna 1836 hän lähti vaimonsa Narcissa Prentiss Whitmanin (1808-1847) kanssa Oregonin territorioon toisen lähetyssaarnaajaparin, Spaldingien, kanssa. Whitmanit perustivat lähetystyöntekijän Wailatpuun (lähelle nykyistä Walla Wallaa Washingtonissa) ja Spaldingit Lapwaihin, 120 mailin päähän nykyiseen Idahoon.

vuonna 1842 Whitman palasi itään, ja vuonna 1843 hän toimi oppaana yhdessä ensimmäisistä suurista vaunujunista, joissa oli lähes 100 uudisasukasta, jotka palasivat hänen mukanaan Oregoniin. Oregonin reittiä pitkin kulkeneiden uudisasukkaiden suuri muuttoliike oli alkanut. Vuosina 1842-1840 arviolta 12 287 uudisasukasta kulki maan halki vankkurijunilla, monet heistä siirtyivät Ylätasankoheimojen perinteisten maiden läpi tai niille.

uudisasukkaiden virratessa maahan Cayuse-intiaanien keskuuteen levisi tappava tuhkarokkoepidemia, joka tappoi suuren osan väestöstä. Intiaanit syyttivät Whitmaneja, jotka olivat tuoneet heille outoa lääkettä ja uskontoa. Cayuset surmasivat lähetyssaarnaajan ja hänen vaimonsa sekä kaksitoista muuta heidän yhteisönsä jäsentä. Seurasi väkivaltaisia yhteenottoja paikallisten heimojen ja valkoisten uudisasukkaiden välillä.

Treaties

vuonna 1853 Yhdysvallat loi Oregonin ja Washingtonin territoriot. Tähän aikaan suurin osa Yhdysvaltain politiikasta alueen intiaaneja kohtaan keskittyi ottamaan arvonimiä mailleen ja siirtämään heidät intiaanireservaatteihin (hallituksen hallussa olevat maat intiaanien käyttöön). Vuonna 1855 Washingtonin territorion kuvernööri järjesti Walla Wallan rauhanneuvoston. Tapaaminen ylätasangon heimojen johtajien ja liittovaltion hallituksen kanssa sai Walla Walla -, Cayuse-ja Umatilla-heimot luopumaan 6,4 miljoonasta eekkeristä maata Koillis-Oregonissa. Vastineeksi he saivat 250 000 eekkerin maapalstan nimeltä Umatillan reservaatti. Flatheadit ja niihin liittyneet heimot luovuttivat yli kaksikymmentä miljoonaa eekkeriä maata Yhdysvalloille, ja heille luvattiin, että he voisivat pitää 1.3 miljoonaa eekkeriä, joiden piti toimia Flathead – Intiaanireservaattina nykyisessä Luoteis-Montanassa. Nez percet suostuivat myös luovuttamaan osan perinteisistä maistaan valtiolle vastineeksi rahasta ja lupauksesta, että he voisivat pitää itsellään 13 miljoonaa eekkeriä.

hallitus ei pitänyt sanaansa. Pian heimojen solmittua Walla Walla-sopimuksen Washingtonin territorion kuvernööri kutsui intiaanien maille valkoisia uudisasukkaita rakentamaan kotitilojaan. Kun Yakiman alueelta löydettiin kultaa, Yakima ryhtyi sotaan mailleen luvatta tunkeutuneita kaivosmiehiä vastaan aloittaen kaksivuotisen Yakiman sodan (1855-56).

vaikutus Tasankokulttuuriin

1850-luvulla monet tasankoalueen asukkaat liittyivät uuteen uskonnolliseen liikkeeseen nimeltä Waptashi eli Höyhenuskonto, joka perustui Smohallan (n. 1815-1895), Wanapumin profeetan, opetuksiin. Smohalla levitti viestiä, että intiaanien on palattava vanhoihin elämäntapoihinsa ja hylättävä valkoisten uudisasukkaiden tavat.

reservaateilla Ylätasangot yrittivät elää perinteidensä mukaan. He kasvattivat hevosia, kalastivat lohta ja puutarhoivat pienillä tonteilla. Reservaatteja ohjanneet yhdysvaltalaiset agentit kuitenkin puuttuivat usein ryhmien johtamiseen ja lapset pakotettiin kristillisiin lähetyskouluihin, joissa heitä rangaistiin oman kielensä puhumisesta.

nez Percen lento

Nez Perce pysyi rauhallisena kansakuntana vuoteen 1860, jolloin heidän mailtaan löydettiin kultaa. Kullankaivajat muuttivat nopeasti Nez Percen maahan. Muutamat Nez Percen johtajat allekirjoittivat sopimuksen, jota myöhemmin kutsuttiin Thief Treatyksi, joka vähensi nez Percen maita seitsemällä miljoonalla eekkerillä. Monet yhtyeet kieltäytyivät allekirjoittamasta sitä, ja ne tulivat tunnetuksi sopimuksettomana Nez Percenä.

vuonna 1877 Yhdysvaltain hallitus vaati sopimuksetonta Nez Perceä muuttamaan reservaattiin nykyiseen Itä-Idahoon. Ennen kuin he ehtivät totella vaatimuksia, kolme nuorta Nez Percen miestä surmasi joitakin uudisasukkaita. Yhdysvaltain kostotoimien pelossa Nez percet pakenivat ja suuntasivat lopulta kohti Kanadaa, jossa heidän toivottiin ylittävän rajan ja pakenevan Yhdysvaltain joukkoja. Armeija pysäytti heidät aivan rajan eteläpuolella. Yhdysvaltain hallitus lähetti heidät sotavangeiksi Fort Leavenworthiin Kansasiin ja sieltä edelleen intiaanien alueelle nykyiseen Oklahomaan . Nez percet pysyivät Intian alueella vuoteen 1885, jolloin hallitus salli heidän palata luoteeseen.

siirtolapuutarha

vuonna 1887 kongressi sääti Siirtolapuutarhalain, joka jakoi reservaatit pieniin maapalstoihin, jotka tuli omistaa yksittäisille heimon jäsenille. Kun kukin yksittäinen jäsen oli saanut osuutensa, jäljelle jäänyt reservaattimaa myytiin muille kuin heimon jäsenille. Siirtolapuutarha alkoi tasangon reservaateissa vuonna 1890 ja jatkui vuoteen 1914.

ennen siirtolapuutarhaa Flatheadin reservaatti käsitti noin 1,25 miljoonaa hehtaaria maata. Siirtolapuutarha pienensi maata kolmanneksella. Umatillan reservaatti pieneni noin 250 000: sta 158 000 eekkeriin. Reservaatin maista tuli ruutukaava Intiaanipaketeista ja niistä, jotka oli myyty kaupallisille intresseille ja ei-intiaaneille.

kalastusoikeudet

ehkä merkittävin tasanko-ja itäisen vuoristoalueen intiaanien kohtaama kysymys on kalastusoikeudet, jotka taattiin sopimuksella. Taistelu kalastusoikeuksien puolesta jatkui koko 1900-luvun. Vuonna 1974 tasankointiaanit voittivat Boldtin päätöksen, jonka mukaan Washingtonin osavaltion heimot olivat tasavertaisia kumppaneita osavaltion kanssa osavaltion kalojen keruussa ja hoidossa.