Nativii nord-americani ai platoului

cu mii de ani înainte de contactul European, Platoul Columbia găzduia zeci de grupuri native. Platoul este regiunea dintre Munții Cascade și Munții Stâncoși din estul Oregonului și statul Washington. Acesta include părți din sudul Canadei și Nordul Idaho și Montana . Nativii americani din platou includ Nez Perce (pronunțată pungă nez), Cayuse (KIE-yoos), Spokane (spoh-KAHN), Kootenai (KOO-tun-eye), Coeur d ‘ Alene (cur-Dah-LANE), Umatilla (YOO-mah-till-uh), Walla Walla, si Flatheads.

platoul este o câmpie uscată acoperită cu iarbă sau perie, înconjurată de munți înalți, adânc împăduriți și traversată de râuri și canioane. Este foarte rece iarna și cald vara. Cu numeroasele sale climate și terenuri (caracteristici fizice ale terenului), Platoul are soiuri abundente de hrană.

contact Preeuropean

indienii din platou au vânat, au pescuit și și-au adunat mâncarea. Somonul anual se execută în sus Columbia și alte râuri îmbogățit traiul lor. Trupele au rămas în sate permanente în timpul iernii, dar au făcut tabere temporare pe diferite locuri pentru culegerea rădăcinilor de primăvară, pescuitul somonului de vară și Adunarea legumelor și fructelor și vânătoarea toamna.

casele permanente de iarnă de pe platou erau sate de case rotunde scufundate. Satele au fost organizate într-o structură socială complexă, cu un șef ales pentru abilitatea și înțelepciunea sa. Deciziile pentru sat au fost luate numai atunci când a existat un consens (acord de către toată lumea) între oameni.

indienii din Platou credeau că Dumnezeul lor, Creatorul, i-a așezat pe platou când pământul era nou. Au sărbătorit ciclurile vieții cu o varietate de ceremonii pentru vânătoare, anotimpuri și rituri de trecere pentru pubertate, căsătorie și moarte.

caii extind comerțul

când spaniolii au ajuns în America la începutul secolului al XVI-lea, au adus cai, care au ajuns pe platou cu mult înainte ca coloniștii europeni să ajungă acolo. Indienii din platou au descoperit că platoul ierbos era un loc bun pentru creșterea cailor și au dezvoltat noi rase pentru comerț. Au făcut schimb de cai cu nord-americanii nativi din câmpii și, în curând, și-au extins rețelele comerciale. Caii le-au permis, de asemenea, să comercializeze mărfuri grele și voluminoase cu populații Native americane în locuri îndepărtate.

comerțul a devenit central pentru cultura platoului. Diferitele triburi depindeau de bunurile produse în alte regiuni. În fiecare an au uscat cantități mari de somon pentru a face comerț cu alte grupuri. Mulți au călătorit într-un loc din Oregonul actual numit Dalles, unde exista o piață uriașă la care multe triburi făceau schimb de bunuri comerciale. Grupurile de platou au învățat mai multe limbi și au învățat despre viața din alte regiuni.

Lewis și Clark sosesc

între 1804 și 1806, exploratorii americani Meriwether Lewis (1774-1809) și William Clark (1770-1838) au condus o expediție prin platou și în Oceanul Pacific. Triburile Plateau au oferit ajutor membrilor expediției Lewis și Clark, primii oameni albi pe care i-au întâlnit.

când Lewis și Clark s-au întors în est, au raportat despre abundența castorului din regiunea platoului. Rapoartele lor au stârnit interesul capcanelor de castori, care au fost următorii albi care au ajuns pe platou. Aceștia erau faimoșii comercianți de blănuri și bărbați de munte , singurii bărbați albi suficient de robusti pentru a face călătoria dificilă. Au adus noi bunuri comerciale cu ei pentru a face comerț cu blănuri de castor. Mulți bărbați de munte s-au căsătorit cu femei indiene și au trăit pașnic într-un trib.

misionari și coloniști

în anii 1830, misionarul și medicul Marcus Whitman (1802-1847) a vrut să slujească ca medic și misionar pentru popoarele platoului. În 1836, el și soția sa, Narcissa Prentiss Whitman (1808-1847), au pornit spre teritoriul Oregon cu un alt cuplu misionar, Spaldings. Whitmanii au înființat un misionar la Waiilatpu (lângă zilele noastre Walla Walla, Washington) și Spaldings la Lapwai, la 120 de mile distanță în zilele noastre Idaho.

în 1842, Whitman s-a întors spre est, iar în 1843 a servit drept ghid pentru unul dintre primele vagoane mari, cu aproape 100 de coloniști, care s-au întors cu el în Oregon. Marea migrație a coloniștilor care au luat traseul Oregon începuse. Din 1842 până în 1840, aproximativ 12.287 de coloniști au traversat țara în vagoane, mulți dintre ei deplasându-se prin sau în ținuturile tradiționale ale triburilor platoului.

pe măsură ce coloniștii s-au revărsat, o epidemie mortală de rujeolă s-a răspândit printre indienii Cayuse, ucigând o mare parte a populației. Nativii americani au dat vina pe Whitmans, care le adusese medicamente și religii ciudate. Cayuse a ucis misionarul și soția sa și alți doisprezece membri ai comunității lor. A urmat un conflict Violent între triburile locale și coloniștii albi.

tratate

în 1853, Statele Unite au creat Teritoriile Oregon și Washington. În acest moment, majoritatea politicii SUA față de nativii americani din zonă s-a concentrat pe preluarea titlurilor pe pământurile lor și mutarea lor în rezervațiile indiene (terenuri deținute de Guvern pentru utilizarea nativilor americani). În 1855, guvernatorul Teritoriului Washington a organizat Consiliul Tratatului Walla Walla. O întâlnire cu liderii triburilor platoului și guvernul federal au convins triburile Walla Walla, Cayuse și Umatilla să renunțe la 6,4 milioane de acri de teren în nord-estul Oregonului. În schimb, li s-a dat o parcelă de teren de 250.000 de acri numită Rezervația Umatilla. Flatheads și triburile asociate au renunțat la mai mult de douăzeci de milioane de acri de teren în Statele Unite și li sa promis că ar putea păstra 1.3 milioane de acri care urmau să servească drept rezervație indiană Flathead în nord-vestul Montanei actuale. Nez Perce a fost de asemenea de acord să renunțe la unele dintre terenurile lor tradiționale guvernului în schimbul banilor și promisiunii că ar putea păstra 13 milioane de acri.

guvernul nu și-a respectat cuvântul. La scurt timp după ce triburile au intrat în Tratatul Walla Walla, guvernatorul Teritoriului Washington a invitat coloniști albi în ținuturile Indiene pentru a-și construi gospodăriile. Când aurul a fost descoperit pe teritoriul Yakima, Yakima a intrat în război cu minerii care au încălcat pământurile lor, începând Războiul Yakima de doi ani (1855-56).

Impact asupra culturii platoului

în anii 1850, mulți oameni din Platou s-au alăturat unei noi mișcări religioase, numită Waptashi, sau religia penei, fondată pe învățăturile lui Smohalla (c. 1815-1895), profetul Wanapum. Smohalla a răspândit mesajul că nativii americani trebuie să se întoarcă la vechile lor moduri de viață și să respingă căile coloniștilor albi.

în rezervații, oamenii de pe platou au încercat să trăiască conform tradițiilor lor. Au crescut cai și au pescuit somon și au grădinărit pe loturi mici. Dar agenții americani care au dirijat rezervările au interferat adesea cu conducerea grupurilor, iar copiii au fost forțați să frecventeze școlile misionare creștine, unde au fost pedepsiți pentru că vorbeau propria lor limbă.

zborul Nez Perce

Nez Perce a rămas o națiune pașnică până în 1860, când aurul a fost descoperit pe pământurile lor. Minerii de aur s-au mutat rapid în țara Nez Perce. Câțiva lideri Nez Perce au semnat un tratat, numit mai târziu tratatul hoților, care a redus terenurile Nez Perce cu șapte milioane de acri. Multe trupe au refuzat să o semneze și au devenit cunoscute sub numele de non-tratat Nez Perce.

în 1877, guvernul SUA a cerut ca non-Tratatul Nez Perce să se mute într-o rezervație în estul actual Idaho. Înainte de a se putea supune cererilor, trei tineri Nez Perce au ucis câțiva coloniști. De teama represaliilor americane, Nez Perce a fugit, îndreptându-se în cele din urmă spre Canada, unde sperau să treacă granița și să scape de forțele SUA. Armata i-a oprit la sud de graniță. Guvernul SUA i-a trimis la Fort Leavenworth, Kansas , ca prizonieri de război, și apoi pe teritoriul Indian , în zilele noastre Oklahoma . Nez Perce a rămas pe teritoriul Indian până în 1885, când guvernul le-a permis să se întoarcă în nord-vest.

alocare

în 1887, Congresul a adoptat Legea alocării, care a împărțit rezervațiile în mici parcele de teren care urmau să fie deținute de membrii tribului individual. După ce fiecare dintre membrii individuali și-a primit alocarea, terenul de rezervare rămas a fost vândut membrilor nontribali. Procesul de alocare a început în rezervațiile platoului în 1890 și a continuat până în 1914.

înainte de alocare, Rezervația Flathead consta din aproximativ 1,25 milioane de acri de teren. Alocarea a redus terenul cu o treime. Rezervația Umatilla a fost redusă de la aproximativ 250.000 la 158.000 de acri. Terenurile de rezervare au devenit o tablă de șah a parcelelor indiene și a celor care fuseseră vândute intereselor comerciale și non-nativilor americani.

drepturile de pescuit

poate cea mai importantă problemă cu care se confruntă nativii americani din regiunea platoului și a muntelui de Est sunt drepturile de pescuit, care au fost garantate prin tratat. Lupta pentru drepturile de pescuit a continuat pe tot parcursul secolului al XX-lea. În 1974, indienii Plateau au câștigat decizia Boldt, care a făcut ca triburile Statului Washington să fie parteneri egali cu statul în recoltarea și gestionarea peștilor statului.