Slaapverlamming: een storing in de hersenen of een boze geest?

op een typische vochtige woensdagmiddag in de buitenwijken van Karachi, nam de zestienjarige Imaan een pauze van haar gruwelijke studieschema voor een snel power nap.

“It turned into a nightmare,” herinnert ze zich. Nauwelijks een uur na het inslapen was ze klaarwakker en kon ze niet meer bewegen. “Het voelde alsof ik aan het bed vastgelijmd was. Mijn moeder en broer waren in dezelfde kamer, maar ik kon niet eens een vinger uitsteken laat staan om hulp roepen.Op 6.600 kilometer afstand werd Anita wakker in de kleine uurtjes van de nacht in haar huis in Nairobi. “Ik voelde iemand in mijn kamer en raakte in paniek. Ik probeerde uit mijn bed te komen, maar kon me niet bewegen.”Anita probeerde om hulp te roepen, maar er kwamen geen woorden uit. “Ik brak uit na wat leek een eeuwigheid.”

ongeveer één op de vijf mensen over de hele wereld heeft ervaren wakker te zijn, maar niet in staat te bewegen, het voelen van een kwade aanwezigheid, het voelen van een verpletterend gewicht op hun borst en hijgen naar adem, of een out-of-body ervaring. Deze ervaring staat bekend als “slaapverlamming” – een term bedacht door Wilson in 1928.

wetenschappers verklaren het vandaag als een fundamentele storing in de hersenen die optreedt op het snijpunt tussen waakzaamheid en snelle oogbeweging (REM) slaap. Als we in slaap vallen, wisselt ons lichaam af tussen niet-REM en REM slaap. “Deze overgang wordt gecontroleerd door chemicaliën die ons tussen slaap en waakzaamheid duwen”, zegt neurowetenschapper Dr.Baland Jalal.

we hebben onze meest levensechte dromen tijdens de remslaap en om te voorkomen dat we ze uitspelen, verlamt de hersenen het lichaam tijdelijk. Af en toe worden we wakker onder de “betovering” van

rem-verlamming. De timing en duur van slaapverlamming variëren, maar drie klassieke elementen omvatten het voelen van een kwade aanwezigheid (een indringer), gevoelens van verstikking (incubus), en een out-of-body ervaring – dat is wat Imaan ervaren.

ze herinnert zich levendig dat ze naar de volgende kamer glijdt. “Toen ik de opslagruimte bereikte, zag ik een donker figuur op de loer liggen. Het had een heel kwaadaardig gevoel.”Ze herinnert zich de angst, maar herinnert zich niet hoe ze terug in haar kamer kwam.

Dr. Jalal en zijn collega VS Ramachandran theoretiseren dat wanneer je beseft dat je verlamd bent, de hersenen het lichaam vertellen te bewegen en carbon kopieën (cc) De boodschap aan de pariëtale kwabben – een gebied dat een gevoel van lichaamsbeeld creëert.

“pariëtale kwabben kunnen neuronen die commando ’s sturen” zien”, maar detecteren geen bewegingen in uw ledematen. Dit beïnvloedt de manier waarop je hersenen je gevoel voor jezelf creëren, ” zegt Jalal, de professor aan de Universiteit van Cambridge. “Brain probeert de verwarring te wissen door het bouwen van een lichaamsbeeld – vul de lege, een soort van Google of auto-corrigeren.”

dit resulteert in vreemde lichamelijke hallucinaties. “Het kan ook invloed hebben op uw vermogen om onderscheid te maken tussen zelf en ander,” vervolgt Dr.Jalal. “Terwijl de barrière tussen zelf en ander oplost, verwart je je geprojecteerde lichaam voor een aparte entiteit met Agentschap en intenties.”

een heksenaanval?Slaapverlamming is angstaanjagend omdat het niet kan worden verklaard als een “slechte droom” zoals het wordt ervaren in waakzaamheid. Zelfs na terugkerende gebeurtenissen kan de overtuiging van waakzaamheid niet worden ontkend.Ondanks de prevalentie blijft slaapverlamming een mysterie, omdat culturen over de hele wereld het toeschrijven aan paranormale activiteit, zwarte magie en mythische wezens. Voor de 15e eeuw was een “nachtmerrie” synoniem met een geestelijke aanval die vermoedelijk door een heks werd georkestreerd. De definitie werd later uitgebreid tot”slechte dromen”. Henry Fuseli ‘ s schilderij “The Nightmare” uit 1781 werd geïnterpreteerd als de meest “klassieke” voorstelling van slaapverlamming voor het afbeelden van een klein schepsel dat op de borst van een slaper zit. In Mexico staat deze ervaring bekend als “Se me subió el Muerto”, ruwweg vertaald als “a dead body climbed on top of me”. In Catalonië valt een zwart dier ’s nachts huizen binnen en stapt over de slaper’ s Borst. De Braziliaanse antropoloog Luís da Câmara Cascudo beschrijft het folkloristische karakter “Pisadeira” als een nachtmerrie verpersoonlijkt in een oude man of vrouw die misbruik maakt van de slaper. “zou zitten op hun maag en druk op hun thorax, verstoren iemands ademhaling,” schrijft hij. Canadese Eskimo ‘ s geloven dat de ervaring, “uqumangirniq”, angakkuit is die ilisiiqsijuq castt – de vijanden aanvalt terwijl ze slapen. In de Japanse traditie is” kanashibari “een” staat van volledig gebonden zijn, alsof het wordt beperkt door metalen ketens ” die zich manifesteert door de betovering van een summoner die een wraakzuchtige geest gebruikt om hun vijanden te verstikken. In Thailand is “phi am” een spook dat mensen achtervolgt wanneer ze half slapen en niet in staat zijn om te bewegen, terwijl Chinese tradities het definiëren als een soort “spookonderdrukking”.

een populair geloof in Moslimvolktradities schrijft de gebeurtenis toe aan Djinns – kwaadaardige spirit-achtige wezens. “Bang door de ervaring, mensen kijken rond voor uitleg en vestigen zich op culturele overtuigingen,” zegt universitair docent psychiatrie bij Jinnah Postgraduate Medisch Centrum Dr.Jawed Akbar Dars. “Ze koppelen slaapverlamming aan Djinn-bezit.”

Ibn Sina ‘ s remedie

in de Arabische literatuur is “al Jathoom” een “kaboos” die ‘ s nachts op iemands Borst neerdaalt. “Kaboos dient de djinn koning Maymun en brengt nachtangst naar de nietsvermoedende,” legt assistent Professor aan Penn State Ali A. Olomi uit. “Verschijnen als een gevleugelde schaduw, hij glijdt in de spleten van het huis en in uw slaapkamer. Zijn legioenen zitten op de borst en veroorzaken slaapverlamming.”

maar Ibn Sina, in zijn medische boek “al Qanoon”, beschrijft “Kabous” als een ziekte waarbij een persoon iets zwaars op hem voelt drukken, knijpt en zijn ademhaling beperkt wanneer hij in slaap valt. Hij linkte aan epilepsie, apoplexie of manie.

Dr. Jawed zegt dat mensen zelden professionele hulp zoeken voor slaapverlamming. “Cultuur speelt een grote rol in het vormgeven van de gedachten van mensen. Als je geleerd hebt dat de ervaring wordt veroorzaakt door een Djinn, dan heb je de neiging om het niet in twijfel te trekken.”

“Cultural explanations can have a big impact on how people experience sleep paralysis,” reflecteert Dr. Jalal. “Degenen die opvallende bovennatuurlijke overtuigingen hebben over het hebben de neiging om het veel meer te hebben; ze hebben ook langere verlamming en grotere angst.”

The Harvard fellow legt uit dat zodra de episode wordt geïnterpreteerd door de lens van angst, het leidt tot meer angst en ongewenste nachtelijke ontwaakt. “Deze vicieuze cirkel,’ I call the panic-hallucination mode’, blijft zich voeden tot slaapverlamming chronisch, langdurig en potentieel traumatiserend wordt. Het is een verbazingwekkende vorm van geest-lichaam interactie.”

Imaan vond troost in het reciteren van “Ayat-ul-Kursi”, koranverzen waarvan wordt aangenomen dat ze iemand beschermen tegen boze geesten. “Ik ben gestopt met slapen,” voegt ze eraan toe. “Maar ik heb nog steeds vragen: was het slaapverlamming of een bovennatuurlijke gebeurtenis?”

er is geen bekende oorzaak van slaapverlamming, maar wetenschappers hebben het in verband gebracht met hypertensie, angst en slaapstoornissen en hebben de nadruk gelegd op slaaphygiëne.

Ibn-e-Sina en Sayyed Mohammad Hossein Aghili Khorasani-e-Shirazi aanbevolen de consumptie van Paeonia officinalis zaden met honing gemengd met water, Cuscutaepithymum met verse melk en suiker, Artemisia absinthium met honing en Euphorbia resinifera met honing.Recente studies onderschreven de suggestie van Ibn-e-Sina om niet op de rug te slapen terwijl het gebruik van antidepressiva en andere psychofarmacologische opties ook wordt gebruikt. Dr. Jalal ontwikkelde een exclusieve vier-stappen “meditatie-ontspanning” therapie die inhoudt: 1) cognitieve herwaardering-de slaper blijft zijn ogen sluiten, vermijdt paniek en bevestigt dat de aanval goedaardig is. (2) emotionele regulatie: herinnert zich eraan dat die angst en zorg zal verergeren en verlengen. (3) naar binnen gerichte aandacht meditatie en (4) spierontspanning: vermijd het beheersen van de ademhaling en forceer het lichaam niet om te bewegen.

” in een pilootstudie in Italië toonden we onlangs meer dan 50 procent vermindering van slaapverlamming na het gebruik van deze therapie voor slechts 8 weken. Dit is veelbelovend , maar er is natuurlijk meer grootschalig onderzoek nodig”, zegt ‘ s werelds grootste expert op het gebied van slaapverlamming.