Mänaden und Bacchanten

Statue einer schlafenden Mänade. Athener Akropolis (117-138 n. Chr.).

Die Mänaden oder Mainaden, die ‚raving Ones‘ der griechischen Mythologie sind die weiblichen Anhänger, Begleiter oder Anhänger des Gottes Dionysos, der von den Römern Bacchus genannt wurde. Bekannt als die ‚Besessenen‘ oder ‚Raver‘ sind sie wichtige Mitglieder der Gefolgschaft Gottes, die als Pegasus bekannt sind.

Schlafende Bacchantin. Gerard de Lairesse (1640-1711).

Im Süden Griechenlands werden die Mänaden auch Bakchen, Bassariden und Potniaden sowie Thyiaden genannt. Andere Beschreibungen sind Clodones und Bacchanals. Andere Gruppen von Mänaden sind die Laphystrien, Dionsiaden, Bassarai, Dysmainaie, Leuccipedes, Klodones und Mimallones. In der Mythologie des antiken Roms sind die Mänaden als Bassaris, die Bakchen und Bacchanten aus dem Wort Basseis bekannt, was Fuchshaut bedeutet.

Eine Bacchante liegend (1838). Luigi Bienaime. Gemeingut.

Mänaden werden aufgrund der Kombination von Rausch und wildem Tanz oft in einer Orgie oder einem Zustand rasender Ekstase dargestellt, die den griechischen Gott des Weins anbeteten. Die Riten wurden von Trommelklängen und der Aulos-Flöte begleitet. Der Höhepunkt des Rituals war geprägt von Krafttaten und wahnsinniger Zerstückelung von Stieren – dem Zerreißen namens Sparagmos und dem Verzehr des rohen Fleisches, das als Omophagia bekannt ist.

Tanz der Mänaden (1765). Cornelis Linse. Gemeingut.

Während des Rituals trugen die Mänaden Felle von Kitzen und Efeukränze, einen Stierhelm und einen Thyrsus. Der Zweck des ekstatischen Festes war es, den Zelebranten zu ermöglichen, mit Dionysos (Bacchus) zu kommunizieren, indem sie ihre Seelen durch eine Freude am Fest und einen ewigen Zustand der Trunkenheit befreien (Guerber, 1893). Der Ritus symbolisierte den Besitz von Dionysos oder Bacchus.

Ein Bacchant. John Collier.

Die Bacchanalien, die ein verschlechterter römischer Kult waren, waren ein kultisches Ritual, das den Gott Bacchus anbetete. Die Raserei der Bacchanalien kennzeichnete manischen Tanz, laute Musik und prallen Becken.

Bacchanal-Tanz. Charles Gleyre. Gemeingut.

Diese berauschten, wirbelnden und schreienden Nachtschwärmer frönten der gegenseitigen Erregung, um eine verstärkte Ekstase zu erreichen. Die wichtigsten kultischen Rituale waren die Große und Kleine Dionysia, die Liberalia und die Bacchanalien selbst.

Bacchantin. Ferdinand Leeke (1859-1923).

Mänaden und Bacchanten wurden als Versuch dargestellt, den erregten Satyrn auszuweichen, die Anhänger des dionysischen Zuges oder Gefolges waren. Porträtiert auf klassischen griechischen Vasen Eine Reihe von Gemälden und Skulpturen wurden auch von renommierten Künstlern geschaffen.

Bacchanale. Peter Paul Rubens. Gemeingut.

Satyr und Bacchante. James Pradier (1790-1852).

Mänad bedeutete auch eine Kategorie von Frauen, die sich der Kultverehrung des Dionysos widersetzten und versuchten, sich zu widersetzen, obwohl sie in wilden Berggruppen wanderten. Diese Frauen wurden vom Kult getrieben und gezwungen, die dionysischen Rituale durchzuführen. Im 5. Jahrhundert v. Chr. wurden die Mänaden von Attika und Delphi in zurückhaltenderen und disziplinierteren Riten ausgebildet und praktiziert.

Bacchantin. Frederick Lord Leighton

Ein Beispiel sind die drei Töchter von Minyas. Sie lehnten den Kult des Dionysos ab und setzten ihre häuslichen Pflichten loyal fort. Andere Mänaden

Ein Bacchant. John Reinhard Weguelin (1849-1927).

wurde jedoch weiterhin vom Gott Dionysos besessen und begleitete ihn auf seinen Reisen und Reisen von Thrakien zum griechischen Festland. Diese reisenden Mänaden unterwiesen die Menschen in der Kultivierung, als sie von Land zu Land gingen.

Bacchante (1894). W. A. Bougereau.

Die ursprüngliche Kategorie, die als Mänaden bekannt war, umfasste Assoziationen und Varietäten mythologischer, historischer und übernatürlicher weiblicher Persönlichkeiten. Das Bild der Mänadenrituale regte die mythische Vorstellungskraft an. Als übernatürliche Stillnymphen kümmerten sie sich um den Säugling Dionysos und engagierten sich so für seine spätere Anbetung.

Eine schlafende Bacchante. Gerard de Lairesse. Gemeingut.

Referenzen und Quellen konsultiert.

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