Menads and Bacchantes

statuia unui Maenad adormit. Acropola ateniană (117-138 D.HR.).

Maenadele sau Mainadele, ‘cele demente’ ale mitologiei grecești sunt adepții, însoțitorii sau adepții zeului Dionysos numit Bacchus de romani. Cunoscuți ca’ cei posedați ‘sau’ ravers ‘ ei sunt membri importanți ai urmașilor lui Dumnezeu cunoscuți sub numele de Thiasus.

Dormit Bacchante. Gerard de Lairesse (1640-1711).

în sudul Greciei, Maenadele sunt numite și Bacchae, Bassarides și Potniades, precum și Thyiades. Alte descrieri sunt Clodone și bacanale. Alte grupuri de menade sunt Laphystria, Dionsiades, Bassarai, Dysmainaie, Leuccipedes, Klodones, și Mimallones. În mitologia Romei antice, menadele sunt cunoscute sub numele de Bassaris, Bacchae și Bacchantes din cuvântul basseis care înseamnă piele de vulpe.

o Bacchante rabatabile (1838). Luigi Bienaime. Domeniul Public.

menadele, datorită combinației de intoxicare și dans sălbatic, sunt adesea descrise într-o orgie sau stare de extaz frenetic, care se închina zeului grec al vinului. Riturile erau însoțite de sunetele tobelor și ale flautului aulos. Punctul culminant al ritualului a fost caracterizat de fapte de forță și dezmembrare nebună a taurilor – ruperea numită sparagmos și consumul cărnii crude cunoscute sub numele de omofagie.

dansul menadelor (1765). Cornelis Lens. Domeniul Public.

în timpul ritualului, Maenadele îmbrăcate în piei de fawns și coroane de iederă, purtau o cască de taur și purtau un tirs. Scopul petrecerii extatice a fost de a permite celebranților să comunice cu Dionysos (Bacchus) prin eliberarea sufletelor lor printr-o încântare în bucurie și o stare perpetuă de beție (Guerber, 1893). Ritul simboliza posesia lui Dionysos sau Bacchus.

Un Bacchante. John Collier.

Bacanalia, care a fost un cult roman deteriorat, a fost un ritual cultic care se închina zeului Bacchus. Frenezia Bacanaliei a prezentat dansuri maniacale, muzică tare și chimvale ciocnitoare.

Danse Bacchanale. Charles Gleyre. Domeniul Public.

acești petrecăreți intoxicați, învolburați și țipători s-au răsfățat cu entuziasm reciproc pentru a obține extazul intensificat. Principalele ritualuri cultice au fost Dionisia mai mare și mai mică, Liberalia și Bacanalia în sine.

Bacchante. Ferdinand Leeke (1859-1923).

menadele și Bacantele au fost descrise ca încercând să evite satirii excitați care erau adepți ai trenului sau anturajului dionisiac. Portretizat pe vase grecești clasice o serie de picturi și sculpturi au fost, de asemenea, create de artiști de renume.

Bacchanale. Peter Paul Rubens. Domeniul Public.

Satir și Bacant. James Pradier (1790-1852).

Maenad a însemnat, de asemenea, o categorie de femei care s-au opus și au încercat să reziste cultului cult al lui Dionysos, chiar dacă au rătăcit în grupuri sălbatice de munte. Aceste femei au fost conduse de cult și forțate să îndeplinească ritualurile dionisiace. În secolul al 5-lea î.hr., menadele din Attica și Delphi au fost instruite și practicate ritualuri mai restrânse și disciplinate.

Bacchante. Frederick Lord Leighton

un exemplu sunt cele trei fiice ale lui Minyas. Au respins cultul lui Dionysos și au continuat loial cu îndatoririle lor interne. Alte Menade

A Bacchante. John Reinhard Weguelin (1849-1927).

cu toate acestea, a continuat să fie posedat de zeul Dionysos și l-a însoțit în călătoriile și călătoriile sale către Grecia continentală din Tracia. Aceste menade de călătorie au instruit oamenii în cultivare pe măsură ce progresau de la pământ la pământ.

Bacchante (1894). W. A. Bougereau.

categoria originală cunoscută sub numele de Maenade includea asociații și varietăți de personaje feminine mitologice, istorice și supranaturale. Imaginea ritualurilor Maenad a stimulat imaginația mitică. Ca nimfe supranaturale care alăptează, au avut grijă de pruncul Dionysos și astfel s-au implicat în închinarea sa ulterioară.

un Bacchante de dormit. Gerard de Lairesse. Domeniul Public.

referințe și surse consultate.

Coleman, J. A. (2007). Dicționarul mitologiei. Arcturus Publishing Ltd, Londra.

Goodrich, N. L. (1989). Preotese. Franklin Watts, New York.

Graves, R. (1979). Miturile Grecești. Vol. 1 și 2. Pinguin.

Guerber, H. A. (1893). Miturile Greciei și Romei. Harrap & Co. Londra.

Harrison, J. (1922). Prlegogomene la studiul religiei grecești.

Iordania, M. (1992). Enciclopedia zeilor. Kyle Cathie Ltd, Londra.

Leach, M. ed. (1972). Dicționar Standard de folclor, mitologie și legendă. Funk & Wagnalls. New York.

Leeming, D. (2005). Însoțitorul Oxford al mitologiei Mondiale. OUP, New York.

Murray, A. (1988). Cine este cine în mitologie. Bonanza Books, Londra.

Preț, S. & Kearns, E.

Shapiro