Maenader och Bacchantes

staty av en sovande Maenad. Athenska Akropolis (117-138 e.Kr.).

Maenaderna eller Mainaderna, de’ raving ones ’ i grekisk mytologi är de kvinnliga hängivna, skötare eller anhängare av guden Dionysus som kallas Bacchus av romarna. Känd som ’besatta ’ eller’ ravers ’ de är viktiga medlemmar i Guds följande kallas Tiasus.

Sova Bacchante. Gerard De Lairesse (1640-1711).

i södra Grekland kallas Maenaderna också Bacchae, Bassarides och Potniades samt Thyiades. Andra beskrivningar är Klodoner och Bacchanaler. Andra grupper av Maenader är Laphystria, Dionsiades, Bassarai, Dysmainaie, Leuccipedes, Klodones och Mimallones. I mytologin i antika Rom är Maenaderna kända som Bassaris, Bacchae och Bacchantes från ordet basseis som betyder rävhud.

en Bacchante liggande (1838). Luigi Bienaime. Public domain.

Maenader, på grund av kombinationen berusning och vild dans, avbildas ofta i en orgia eller tillstånd av frenetisk extas, som dyrkade den grekiska vinguden. Riterna åtföljdes av ljudet av trummor och aulos-flöjten. Höjdpunkten i ritualen kännetecknades av bedrifter av styrka och galen styckning av tjurar – riva kallas sparagmos och konsumtionen av rå kött kallas omophagia.

dans av Maenaderna (1765). Cornelis Lins. Public domain.

under ritualen klädde Maenaderna i skinn av fawns och kransar av murgröna, bar en tjurhjälm och bar en thyrsus. Syftet med extatisk fest var att göra det möjligt för celebrants att kommunicera med Dionysus (Bacchus) genom att befria sina själar genom en glädje i festande och ett evigt tillstånd av berusning (Guerber, 1893). Riten symboliserade besittning av Dionysus eller Bacchus.

En Bacchante. John Collier.

Bacchanalia som var en försämrad romersk kult, var en kultritual som dyrkade guden Bacchus. Bacchanalias frenesi innehöll manisk dans, hög musik och kolliderande cymbaler.

Danse Bacchanale. Charles Gleyre. Public domain.

dessa berusade, virvlande och skrikande festprissar hängde sig i ömsesidig spänning för att uppnå intensifierad extas. De viktigaste kultritualerna var större och mindre Dionysia, Liberalia och Bacchanalia själv.

Bacchante. Ferdinand Leeke (1859-1923).

Maenader och Bacchantes har avbildats som försök att undvika de upphetsade satyrerna som var anhängare av Dionysiac-tåget eller entourage. Porträtteras på klassiska grekiska vaser ett antal målningar och skulpturer har också skapats av konstnärer av anseende.

Bacchanale. Peter Paul Rubens. Public domain.

Satyr och Bacchante. James Pradier (1790-1852).

Maenad menade också en kategori kvinnor som var emot och försökte motstå kultdyrkan av Dionysus trots att de vandrade i vilda bergsgrupper. Dessa kvinnor drevs av kulten och tvingades utföra de dionysiska ritualerna. I den 5: e århundradet före Kristus maenaderna Attica och Delphi utbildades i och praktiseras mer återhållsamma och disciplinerade riter.

Bacchante. Frederick Lord Leighton

ett exempel är Minyas tre döttrar. De avvisade kulten av Dionysus och fortsatte lojalt med sina inhemska uppgifter. Andra Maenads

En Bacchante. John Reinhard Weguelin (1849-1927).

men fortsatte att vara besatt av guden Dionysos och följde honom på hans resor och resor till fastlandet Grekland från Thrakien. Dessa resande Maenader instruerade människor i odling när de gick från land till land.

Bacchante (1894). W. A. Bougereau.

den ursprungliga kategorin känd som Maenaderna inkluderade föreningar och sorter av mytologiska, historiska och övernaturliga kvinnliga personligheter. Bilden av maenad-ritualerna stimulerade den mytiska fantasin. Som övernaturliga omvårdnadsnymfer brydde de sig om spädbarnet Dionysos och blev därmed involverade i hans senare tillbedjan.

en sovande Bacchante. Gerard De Lairesse. Public domain.

referenser och källor som konsulterats.

Coleman, J. A. (2007). Ordboken för mytologi. Arcturus Publishing Ltd, London.

Goodrich, Nl (1989). Prästinna. Franklin Watts, New York.

Gravar, R. (1979). Grekiska Myter. Vol 1 och 2. Pingvin.

Guerber, H. A. (1893). Myterna om Grekland och Rom. Harrap & Co. London.

Harrison, J. (1922). Prlegogomena till studiet av grekisk Religion.

Jordanien, M. (1992). Encyclopaedia av gudar. Kyle Cathie Ltd, London.

Leach, M. Red. (1972). Standard ordbok för Folklore, mytologi och Legend. Funk & Wagnalls. New York.

Leeming, D. (2005). Oxford följeslagare till Världsmytologin. OUP, New York.

Murray, A. (1988). Vem är vem i mytologin. Bonanza Böcker, London.

Pris, S. & Kearns, E.

Shapiro