Maenader og Bacchantes

Statue af en sovende Maenad. Athenske Akropolis (117-138 e. kr.).

Maenaderne eller Hovedaderne, de ‘ravende’ i den græske mytologi er de kvindelige hengivne, ledsagere eller tilhængere af guden Dionysus kaldet Bacchus af romerne. Kendt som de’ besatte ‘eller’ ravers ‘ er de vigtige medlemmer af Guds følgende kendt som Thiasus.

Sovende Bacchante. Gerard de Lairesse (1640-1711).

i det sydlige Grækenland kaldes Maenaderne også Bacchae, Bassarides og Potniades samt Thyiades. Andre beskrivelser er Clodones og Bacchanals. Andre grupper af Maenader er Laphystria, Dionsiades, Bassarai, Dysmainaie, Leuccipedes, Klodonesog Mimallones. I mytologien i det gamle Rom er Maenaderne kendt som Bassaris, Bacchae og Bacchantes fra ordet basseis, der betyder ræveskind.

en Bacchante liggende (1838). Luigi Bienaime. Public domain.

Maenader, på grund af kombinationen beruselse og vild dans, er ofte afbildet i en orgia eller tilstand af vanvittig ekstase, der tilbad den græske vingud. Ritualerne blev ledsaget af lyden af trommer og aulos fløjte. Ritualets klimaks var kendetegnet ved bedrifter af styrke og vanvittig opdeling af tyre – rivningen kaldet sparagmos og forbruget af det rå kød kendt som omophagia.

Maenadernes Dans (1765). Cornelis Linse. Public domain.

under ritualet klædte Maenaderne sig i skind af Fajer og kranser af vedbend, bar en tyrhjelm og bar en thyrsus. Formålet med den ekstatiske fest var at gøre det muligt for festerne at kommunisere med Dionysus (Bacchus) ved at befri deres sjæle gennem en glæde i fest og en evig tilstand af beruselse (Guerber, 1893). Ritualet symboliserede besiddelse af Dionysos eller Bacchus.

En Bacchante. John Collier.

Bacchanalia, som var en forværret romersk kult, var et kultisk ritual, der tilbad guden Bacchus. Bacchanalias vanvid indeholdt maniacal dans, høj musik og sammenstødende bækkener.

Danse Bacchanale. Charles Gleyre. Public domain.

disse berusede, hvirvlende og skrigende festende hengav sig til gensidig spænding for at opnå intensiveret ekstase. De vigtigste kultiske ritualer var den større og mindre Dionysia, Liberalienog Bacchanalia selv.

Bacchante. Ferdinand Leeke (1859-1923).

Maenader og Bacchantes er blevet afbildet som forsøg på at undgå de vækkede satyrer, der var tilhængere af Dionysiac-toget eller entourage. Portrætteret på klassiske græske vaser er der også skabt en række malerier og skulpturer af berømte kunstnere.

Bacchanale. Peter Paul Rubens. Public domain.

Satyr og Bacchante. James Pradier (1790-1852).

Maenad betød også en kategori af kvinder, der var imod og forsøgte at modstå kultdyrkelsen af Dionysus, selvom de vandrede i vilde bjerggrupper. Disse kvinder blev drevet af kulten og tvunget til at udføre de dionysiske ritualer. I det 5.århundrede f. kr. blev Maenaderne i Attika og Delphi trænet i og praktiseret mere tilbageholdende og disciplinerede ritualer.

Bacchante. Frederick Lord Leighton

et eksempel er Minyas tre døtre. De afviste kult af Dionysos og fortsatte loyalt med deres huslige pligter. Andre Maenader

En Bacchante. John Reinhard (1849-1927).

dog fortsatte med at være besat af guden Dionysos og ledsaget ham på hans rejser og rejser til det græske fastland fra Thrakien. Disse rejsende Maenader instruerede folk i dyrkning, da de skred frem fra land til land.

Bacchante (1894). Bougereau.

den oprindelige kategori kendt som Maenaderne omfattede foreninger og sorter af mytologiske, historiske og overnaturlige kvindelige personligheder. Billedet af maenad-ritualerne stimulerede den mytiske Fantasi. Som overnaturlige ammende nymfer passede de spædbarnet Dionysus og blev således involveret i hans senere tilbedelse.

en sovende Bacchante. Gerard de Lairesse. Public domain.

referencer og kilder konsulteret.

Coleman, J. A. (2007). Ordbogen af mytologi. Arcturus Publishing Ltd, London.

Goodrich, N. L. (1989). Ypperstepræstinde. Franklin, Ny York.

Grave, R. (1979). Græske Myter. bind 1 og 2. Penguin.

Guerber, H. A. (1893). Myterne om Grækenland og Rom. Harrap & Co. London.

Harrison, J. (1922). Prlegogomena til studiet af græsk Religion.

Jordan, M. (1992). Encyclopaedia of Gods. Kyle Cathie Ltd, London.

Leach, M. ed. (1972). Standard ordbog over Folklore, mytologi og legende. Funk & Vagn. Ny York.

Leeming, D. (2005). Han er en af verdens mytologier. OUP, Ny York.

Murray, A. (1988). Hvem er hvem I mytologi. Bøger Fra London.

Pris, S. & Kearns, E.

Shapiro