Maenads and Bacchantes

X

プライバシー&クッキー

このサイトはクッキーを使用しています。 継続することにより、あなたはそれらの使用に同意します。 Cookieの制御方法など、詳細についてはこちらをご覧ください。

わかった!

広告

ナマ_-_Statue_Of_A_Sleeping_Maenad_04

眠っているMaenadの像。 アテナイのアクロポリス(117年-138年)。

ギリシャ神話の”狂乱のもの”であるMaenadsまたはMainadesは、ローマ人によってBacchusと呼ばれる神Dionysusの女性の信者、随行者または信者です。 “所有されたもの”または”ravers”として知られている彼らはThiasusとして知られている神の次の重要なメンバーです。

La Bacchane

眠っているBacchante。 ジェラール・ド・レレス(Gerard de Lairesse,1640年-1711年)は、フランスの政治家。

ギリシャ南部では、マエナドはバッカエ、バッサリデス、ポトニアデス、ティイアデスとも呼ばれている。 他の記述はClodonesおよびBacchanalsである。 マエナドの他のグループは、Laphystria、Dionsiades、Bassarai、Dysmainaie、Leuccipedes、Klodones、およびMimallonesです。 古代ローマの神話では、Maenadsはbassaris、Bacchae、bacchantesとして知られています。

バッカンテリクライニング

バッカンテリクライニング(1838)。 ルイージ-ビエナイメ パブリックドメイン。

Maenadsは、中毒と野生の踊りの組み合わせのために、しばしばワインのギリシャの神を崇拝する熱狂的なエクスタシーのorgiaまたは状態で描かれています。 儀式には太鼓の音とアウロスのフルートが付随していました。 儀式のクライマックスは、強さと雄牛の非常識な解体の偉業によって特徴付けられました–sparagmosと呼ばれる引き裂きとomophagiaとして知られている生の肉の消費。

レンズ、_Cornelis_-_Tanz_Der_Mänaden

Maenadsのダンス(1765)。 コーネリスレンズ パブリックドメイン。

儀式の間、マエナドは子鹿の皮とツタの花輪を着て、雄牛のヘルメットを身に着け、サイルスを運んだ。 恍惚としたお祭り騒ぎの目的は、お祭り騒ぎの喜びと酔っ払いの永遠の状態(Guerber、1893)を通して彼らの魂を解放することによって、ディオニュソス(バッカス)と交 儀式はディオニュソスまたはバッカスによる所有を象徴していた。

バッチャンテ-コリアー

バッチャンテ。 ジョン-コリアー

悪化したローマのカルトであったBacchanaliaは、神Bacchusを崇拝する文化的儀式でした。 バッチャナリアの狂乱は、マニアックなダンス、大音量の音楽、衝突シンバルを特色にしました。

グライア

ダンセ-バッチャナーレ。 チャールズ-グレイ パブリックドメイン。

これらの酔っぱらった、旋回し、叫んでいるrevellersは、激化したエクスタシーを達成するために相互の興奮に甘やかされました。 主な文化的儀式は、大ディオニュシアと小ディオニュシア、リベラリア、およびバッカナリア自体でした。

Bacchante Leeke

Bacchante. フェルディナンド-リーケ(Ferdinand Leeke,1859年-1923年)。

MaenadsとBacchantesは、ディオニュシオスの列車または側近の信者であった興奮したサテュロスを避けようとしていると描写されています。 古典的なギリシャの花瓶に描かれた絵画や彫刻の数はまた、有名な芸術家によって作成されています。

bacchanale-rubens

バッチャナーレ ピーター-ポール-ルーベンス パブリックドメイン。

サテュロスとバッカンテ

サテュロスとバッカンテ。 ジェームズ-プラディエ(James Pradier,1790年-1852年)は、イギリスの政治家。

Maenadはまた、野生の山のグループでさまよっていたにもかかわらず、ディオニュソスのカルト崇拝に反対し、抵抗しようとした女性のカテゴリーを意味しました。 これらの女性は、カルトによって駆動され、ディオニュシオスの儀式を実行することを余儀なくされました。 紀元前5世紀にアッティカとデルポイのマエナドは、より拘束され、規律のある儀式で訓練され、練習されました。

Bacchanteレイトン

Bacchante. Frederick Lord Leighton

一例はMinyasの三人の娘です。 彼らはディオニュソスの崇拝を拒否し、彼らの国内の職務を忠実に続けました。 他のメナード

John_Reinhard_Weguelin_–_A_Bacchante

Bacchante。 ジョン-ラインハルト-ウェゲリン(John Reinhard Weguelin、1849年-1927年)は、ドイツの政治家。

しかし、神ディオニュソスに憑依され続け、トラキアからギリシャ本土への旅行や旅に同行した。 これらの旅行Maenadsは土地から土地に進歩したと同時に耕作の人々を指示した。

ウィリアム-アドルフ-ブーゲロー(1825-1905)_-_Bacchante_(1894)

バッカンテ(1894年)。 W.A.ブーゲロー

Maenadsとして知られている元のカテゴリには、神話的、歴史的、超自然的な女性の人物の団体や品種が含まれていました。 マエナドの儀式のイメージは神話の想像力を刺激しました。 超自然的な看護ニンフとして、彼らは幼児ディオニュソスの世話をし、したがって、彼の後の崇拝に関与するようになりました。

16xx_gérard_de_lairesse_-_Sleeping_Bacchante

眠っているバッチャンテ。 ジェラール-ド-レイレッセ パブリックドメイン。

参考文献と出典を参照してください。

Coleman,J.A.(2007). 神話の辞典。 アルクトゥルス出版社、ロンドン。

Goodrich,N.L.(1989). 巫女さん フランクリン・ワッツニューヨーク州出身。

Graves,R.(1979). ギリシャ神話に登場する。 第1巻と第2巻。 ペンギン

Guerber,H.A.(1893). ギリシャとローマの神話。 株式会社ハーラップ& ロンドン。

Harrison,J.(1922). ギリシャの宗教の研究にPrlegogomena。

Jordan,M.(1992). 神々の百科事典。 カイルキャシー株式会社、ロンドン。

Leach,M.ed. (1972). 民間伝承、神話や伝説の標準辞書。 ファンク& ニューヨーク

Leeming,D.(2005). 世界の神話にオックスフォードコンパニオン。 OUP、ニューヨーク。

Murray,A.(1988). 神話では誰が誰ですか。 Bonanza Books,London.

Price,S.&Kearns,E.