Dieu T’Aime-T-Il Vraiment ?

Votre souffrance est un grand attrait pour Satan. Lui et sa fédération anti-Dieu sont irrésistiblement attirés par la douleur persistante. Remarquez à quel point il est obsédé par la misère de Job. Remarquez comment il apparaît dans le désert au plus fort de la faiblesse de Jésus (Matthieu 4:1-11).

Satan est assez averti pour savoir que ses mensonges sont moins efficaces pendant la prospérité, alors il attend que la vie soit dure et que nous soyons plus vulnérables (bien qu’il ait également beaucoup d’armes pour nos bons moments). Puis, quand il suggère que Dieu ne nous aime pas, il semble soudain convaincant. En d’autres termes, nous avons besoin de tous nos esprits quand la souffrance vient à notre rencontre.

Dieu m’aime-t-il ? Est-ce que je souffre parce que j’ai fait quelque chose pour lui déplaire? Ceux-ci peuvent dériver vers des questions sur Dieu lui-même. Il est bon ? Il entend ? Il s’en soucie ?

Voici cinq façons possibles d’engager ces questions.

Le Roi a souffert, Donc je souffre

À l’époque de l’Ancien Testament, nous aurions eu de bonnes raisons de croire que Dieu nous laissait partir ou nous châtiait dans nos souffrances. Tout change, cependant, lorsque Jésus vient en tant que serviteur souffrant, vit dans la pauvreté, est rejeté par ses amis les plus proches, absorbe la honte, se soumet à une mort horrible et inaugure la nouvelle alliance avec le peuple de Dieu. En cela, il est célébré comme l’image de Dieu (2 Corinthiens 4:4, Colossiens 1:15), celui qui est pleinement Dieu et pleinement humain, notre représentant parfait et notre Roi.

Cela crée une nouvelle histoire pour nous. Jésus, qui est clairement aimé par le Père, traverse la pire des souffrances. Nous avons été unis avec le Fils, alors nous nous attendons à connaître à la fois la souffrance et l’amour. Comme va le roi Jésus, ainsi va son peuple. Si le Roi n’a pas été épargné par les difficultés du monde présent, nous ne devrions pas nous attendre à être épargnés. C’est pourquoi l’apôtre Paul se vantait de ses souffrances. Ces souffrances ont montré son lien avec Jésus et avec la faveur du Père (2 Corinthiens 11:30).

Avec cela à l’esprit, nous ferions mieux de remettre en question l’amour de Dieu pour nous si nos vies sont relativement exemptes de problèmes.

Le Roi a Été Éprouvé, Donc Je Le Serai

Regardez de plus près la tentation de Jésus dans le désert. Les enfants de Dieu ont toujours été affinés par l’épreuve. Même avant qu’Adam ne pèche, il a été mis à l’épreuve. C’est ce que les enfants royaux attendent. Si nous devons monter à la corégence, nos allégeances seront également testées. Mais comme nous sommes conduits dans notre désert — notre souffrance – nous ne sommes pas seuls. Nous avons l’Esprit de Jésus pour nous aider, et avec son aide, nous pouvons grandir en maturité et en jugement sage.

Deux choses sont importantes ici. La première est que nous pouvons nous réjouir d’être testés (Jacques 1:2). C’est la preuve que nous sommes des enfants bien-aimés qui ont été jugés dignes. L’autre est que nous voulons grandir dans l’épreuve, ce qui signifie que nous visons à lui faire confiance, à le croire et à le chercher dans nos souffrances, plutôt que de nous détourner de lui.

L’Amour de Dieu Est Sophistiqué, Alors Je Lui Fais Confiance

Le Nouvel amour d’alliance prend de nouvelles fonctionnalités. L’amour de notre Père est maintenant révélé comme plus développé — « sophistiqué », dans un sens. En fait, cela dépasse notre compréhension. Tout ce que nous devons savoir, c’est ceci: Il a manifesté un amour irréfutable lorsqu’il est mort pour ses ennemis, et son amour continu comprend le fait de nous transformer en Jésus, qui est le plus grand de tous les dons (Romains 8:28-29).

Pour paraphraser l’apôtre Paul, cela signifie que Dieu ne nous abandonnera certainement pas maintenant. Il ne sera même pas un peu avare de son amour. Son amour est implacable, sacrificiel et généreux. La croix du Christ en est la preuve. Nous lui faisons donc confiance, comme un jeune enfant fait confiance à un bon parent (Psaume 131:1-3).

Je marche par la foi, Pas par la vue

Ces réalités de l’amour de Dieu sont, bien sûr, spirituelles, ce qui les rend difficiles à voir. Pour compliquer ce défi chronique, la souffrance peut altérer encore plus notre vision. Il peut dominer notre perspective et devenir la seule perspective. Nos questions continuent donc de nous hanter. Dieu m’aime-t-il ? Il entend ? Il s’en soucie ? Pour combattre ces questions, nous reconnaissons notre besoin de voir par la foi (2 Corinthiens 5:7).

C’est à ce moment que nous appelons à l’aide du corps du Christ. Les batailles spirituelles ne doivent pas être menées sans l’aide d’autres personnes qui peuvent se joindre à nous dans la prière, nous encourager par leur présence et offrir des paroles de vérité appropriées. Nous pourrions leur demander de prier pour nous comme Elisée priait pour son serviteur. Lorsqu’il fut entouré d’une armée qui avait juré de tuer les deux hommes, Élisée pria pour que son serviteur voie par la foi. « Seigneur, ouvre les yeux pour qu’il voie » (2 Rois 6:17).

Ensuite, nous gardons les yeux ouverts sur la foi. Nous regardons en arrière et voyons le summum de l’amour en la personne de Jésus. Nous regardons aussi vers l’avenir et voyons que la souffrance prendra fin un jour, et celui que nous désirons entendre avec nos oreilles et toucher avec nos mains sera pleinement présent avec nous. Puis, les yeux grands ouverts, nous marchons avec lui, dans la souffrance, aujourd’hui et croyons qu’il nous redonnera grâce pour demain (Matthieu 6:33-34). Là où la simple vue humaine ne voit que les ténèbres, la foi voit que nous nous associons au Christ dans son programme pour montrer sa puissance dans notre faiblesse.

Voici une Meilleure Question: Est-Ce Que J’aime Jésus?

Conformément aux voies surprenantes de Dieu, une autre réponse aux questions de la souffrance est de poser une nouvelle question — celle que Jésus a posée à l’apôtre Pierre. Pierre avait été témoin de la vie et de la résurrection de Jésus, il ne doutait donc pas qu’il était aimé. Mais il était encore alourdi par ses trahisons et supposait qu’il avait renoncé à son utilité. En réponse, Jésus a posé une question. Il demanda à Pierre : « M’aimes-tu ? » (Jean 21:15-17).

Parfait, n’est-ce pas? Nous pourrions être passifs jusqu’à présent, comme si nous attendions que l’illumination frappe. Maintenant, il ne peut y avoir de passivité. Notre réponse ne changera pas son amour (2 Timothée 2:13), mais elle pourrait suggérer que le problème réside en nous plutôt qu’en Dieu. À tout le moins, cette question surprenante nous donne une autre façon de prier et de demander la prière — nous voulons connaître l’étendue de l’amour de Dieu et l’aimer en retour.

La souffrance interroge nos âmes. Mais nous avons les moyens de mener la bataille spirituelle. Nous nous identifions comme unis au serviteur souffrant, nous voyons le dessein de Dieu dans l’épreuve, nous lui faisons confiance, nous marchons par la foi et nous nous testons en nous interrogeant sur notre amour pour lui. Ensemble, ces disciplines spirituelles peuvent surmonter nos questions persistantes sur l’amour de Dieu et nous envoyer dans la direction de la paix et même de la joie.