Älskar Gud Dig Verkligen?

ditt lidande är en stor lockelse för Satan. Han och hans Anti-Gudsförbund lockas oemotståndligt till ihållande smärta. Lägg märke till hur han obsesses över Jobs elände. Lägg märke till hur han dyker upp i öknen på höjden av Jesu svaghet (Matteus 4:1-11).

Satan är kunnig nog att veta att hans lögner är mindre effektiva under välstånd, så han väntar tills livet är svårt och vi är mer sårbara (även om han har gott om vapen för våra goda tider också). Då, när han föreslår att Gud inte älskar oss, låter han plötsligt övertygande. Med andra ord behöver vi alla våra wits om oss när lidandet kommer vår väg.

älskar Gud mig? Lider jag för att jag har gjort något för att ådra sig hans missnöje? Dessa kan glida in i frågor om Gud själv. Är han bra? Hör han? Bryr han sig?

här är fem möjliga sätt att engagera dessa frågor.

kungen led, så jag lider

i Gamla Testamentets tid skulle vi ha haft goda skäl att tro att Gud antingen släppte oss eller straffade oss i vårt lidande. Allt förändras dock när Jesus kommer som den lidande tjänaren, lever i fattigdom, avvisas av sina närmaste vänner, absorberar skam, underkastar sig en grym död och inviger det nya förbundet med Guds folk. I detta firas han som Guds bild (2 Kor 4:4, Kol 1:15), Den som är helt Gud och helt mänsklig, vår perfekta representant och vår kung.

detta skapar en ny historia för oss. Jesus, som tydligt är älskad av fadern, går igenom det värsta lidandet. Vi har förenats med sonen, så vi förväntar oss att känna både lidande och kärlek. Som kung Jesus går, så gå hans folk. Om kungen inte skonades av den nuvarande världens svårigheter, borde vi inte förvänta oss att bli skonade. Det var därför aposteln Paulus skröt om sitt lidande. Dessa lidanden visade hans koppling till Jesus och till Faderns favör (2 Kor 11:30).

med detta i åtanke kan vi bättre ifrågasätta Guds kärlek till oss om våra liv är relativt problemfria.

kungen testades, så jag kommer att testas

titta närmare på Jesu frestelse i öknen. Guds barn har alltid förfinats genom tester. Redan innan Adam syndade blev han testad. Detta är vad kungliga barn förväntar sig. Om vi ska stiga upp till co-regency, våra lojaliteter kommer också att testas. Men när vi leds in i vår vildmark – vårt lidande-är vi inte ensamma. Vi har Jesu Ande att hjälpa oss, och med hans hjälp kan vi växa i mognad och klokt omdöme.

två saker är viktiga här. En är att vi kan ta glädje i att testas (Jakob 1: 2). Det är bevis på att vi är älskade barn som har befunnits värdiga. Den andra är att vi vill växa i testet, vilket innebär att vi strävar efter att lita på honom, tro honom och söka honom i vårt lidande, snarare än att vända oss från honom.

Guds kärlek är sofistikerad, så jag litar på honom

New covenant love tar på sig nya funktioner. Vår fars kärlek avslöjas nu som mer utvecklad – ”sofistikerad” på ett sätt. Det är faktiskt bortom vår förståelse. Allt vi behöver veta är detta: han visade oåterkallelig kärlek när han dog för fiender, och hans pågående kärlek inkluderar att omarbeta oss till Jesu form, som är den största av alla gåvor (Romarbrevet 8:28-29).

för att parafrasera aposteln Paulus betyder det att Gud verkligen inte kommer att överge oss nu. Han kommer inte ens bli lite snål med sin kärlek. Hans kärlek är obeveklig, uppoffrande och generös. Kristi kors är beviset. Så vi litar på honom, som ett litet barn litar på en bra förälder (Psalm 131: 1-3).

Jag vandrar genom tro, inte genom syn

dessa verkligheter i Guds kärlek är naturligtvis andliga, vilket gör dem svåra att se. För att komplicera den kroniska utmaningen kan lidande försämra vår vision ännu mer. Det kan dominera vårt perspektiv och bli det enda perspektivet. Så våra frågor fortsätter att hemsöka oss. Älskar Gud mig? Hör han? Bryr han sig? För att bekämpa dessa frågor erkänner vi vårt behov av att se genom tro (2 Kor 5:7).

det här är när vi ropar på hjälp från Kristi kropp. Andliga strider bör inte utkämpas utan hjälp av andra människor som kan gå med oss i bön, uppmuntra oss med deras närvaro och erbjuda lämpliga sanningsord. Vi kunde be dem att be för oss som Elisa bad för sin tjänare. När han omringades av en här som svor att döda de två männen, bad Elisa att hans tjänare skulle se genom tro. ”Herre, öppna hans ögon så att han kan se ”( 2 Kungaboken 6: 17).

då håller vi våra tro-ögon skalade. Vi ser tillbaka och ser kärlekens höjdpunkt i Jesu person. Vi ser också framåt och ser att lidandet kommer att sluta en dag, och den vi vill höra med våra öron och röra med våra händer kommer att vara fullt närvarande med oss. Sedan, med våra ögon vidöppna, går vi med honom, i lidande, idag och tror att han kommer att ge oss nåd igen för imorgon (Matteus 6:33-34). Där bara mänsklig syn ser bara mörker, ser tron att vi samarbetar med Kristus i hans agenda för att visa sin makt i vår svaghet.

här är en bättre fråga: älskar jag Jesus?

i enlighet med Guds överraskande sätt är ett annat svar på lidandets frågor att ställa en ny fråga — en som Jesus ställde till aposteln Peter. Petrus hade bevittnat Jesu liv och uppståndelse, så han tvivlade inte på att han var älskad. Men han tyngs fortfarande av sina svek och antog att han hade avstått från sin användbarhet. Som svar ställde Jesus en fråga. Han frågade Peter, ” Älskar du mig?”(Johannes 21: 15-17).

perfekt, eller hur? Vi kan vara passiva tills nu, som om vi väntar på upplysning att slå till. Nu kan det inte finnas någon passivitet. Vårt svar kommer inte att förändra hans kärlek (2 Tim 2: 13), men det kan tyda på att problemet ligger inom oss, snarare än i Gud. Åtminstone ger denna överraskande fråga oss ett annat sätt att be och be om bön — vi vill veta vidden av Guds kärlek och älska honom i gengäld.

lidande förhör våra själar. Men vi har medel att föra den andliga striden. Vi identifierar oss som förenade med den lidande tjänaren, vi ser Guds syfte med att testa, vi litar på honom, Vi vandrar genom tro och vi testar oss själva genom att fråga om vår kärlek till honom. Sammantaget kan dessa andliga discipliner övervinna våra långvariga frågor om Guds kärlek och skicka oss i riktning mot fred och till och med glädje.