Elsker Gud Virkelig Deg?

din lidelse er En stor fristelse For Satan. Han og hans anti-Gud federation er uimotståelig tiltrukket av vedvarende smerte. Legg merke til hvordan Han besetter Jobs elendighet. Legg merke til hvordan han viser seg i ørkenen på høyden Av jesu svakhet (Matteus 4:1-11).

Satan er kunnskapsrik nok til å vite at hans løgner er mindre effektive under velstand, så han venter til livet er vanskelig og vi er mer sårbare (selv om han har mange våpen for våre gode tider også). Når Han sier At Gud ikke elsker oss, lyder han plutselig overbevisende. Med andre ord, vi trenger alle våre wits om oss når lidelse kommer vår vei.

elsker Gud Meg? Lider jeg fordi jeg har gjort noe for å pådra meg hans misnøye? Disse kan drive inn spørsmål Om Gud selv. Er han god? Hører han? Bryr han seg?

her er fem mulige måter å engasjere disse spørsmålene på.

Kongen Led, Så Jeg Lider

I Gammeltestamentlig tid ville Vi ha hatt god grunn til å tro At Gud enten lot oss gå eller tuktet oss i vår lidelse. Men alt forandrer seg når Jesus kommer som den lidende tjener, lever i fattigdom, blir avvist av sine nærmeste venner, absorberer skam, underkaster seg en grusom død og innvier den nye pakt Med Guds folk. I dette blir han feiret Som guds bilde (2 Kor 4:4, Kolosserne 1:15), den som er Fullt Ut Gud og fullt menneske, vår perfekte representant og Vår Konge.

dette skaper en ny historie for oss. Jesus, som åpenbart er elsket Av Faderen, går gjennom den verste lidelse. Vi har vært forenet Med Sønnen, så vi forventer å kjenne både lidelse og kjærlighet. Som Kong Jesus går, så går hans folk. Hvis Kongen ikke ble spart vanskelighetene i denne nåværende verden, bør vi ikke forvente å bli spart. Det er derfor apostelen Paulus skrøt av sin lidelse. Disse lidelsene viste hans forbindelse Til Jesus og Til Faderens gunst (2 Kor 11:30).

Med dette i tankene kan Vi bedre stille Spørsmål Ved Guds kjærlighet til Oss hvis våre liv er relativt problemfrie.

Kongen Ble Testet, så jeg Vil Bli Testet

Se nærmere På Jesu fristelse i ørkenen. Guds barn har alltid blitt raffinert gjennom testing. Selv Før Adam syndet, ble Han testet. Dette er hva kongelige barn forventer. Hvis vi skal stige opp til co-regency, våre sympatier vil bli testet for. Men når vi blir ledet inn i vår villmark-vår lidelse-er vi ikke alene. Vi har Jesu Ånd til å hjelpe oss, og med hans hjelp kan vi vokse i modenhet og klok dømmekraft.

To ting er viktige her. Den ene er at vi kan glede oss over å bli testet (Jakob 1:2). Det er bevis på at vi er elskede barn som har blitt funnet verdige. Den andre er at vi ønsker å vokse i testingen, noe som betyr at vi tar sikte på å stole på ham, tro på ham og søke ham i vår lidelse, i stedet for å vende oss fra ham.

Guds Kjærlighet er Sofistikert, Så Jeg Stoler På Ham

Den Nye pakts kjærlighet får nye funksjoner. Vår Fars kjærlighet er nå avslørt som mer utviklet — «sofistikert» på en måte. Faktisk er det utenfor vår forståelse. Alt Vi trenger å vite er dette: Han viste ubestridelig kjærlighet da han døde for fiender, og hans pågående kjærlighet inkluderer å omarbeide Oss i Form Av Jesus, som er den største av alle gaver (Romerne 8:28-29).

for å omskrive apostelen Paulus, betyr Dette At Gud absolutt ikke vil forlate oss nå. Han vil ikke engang bli litt gjerrig med sin kjærlighet. Hans kjærlighet er nådeløs, oppofrende og sjenerøs. Kristi kors er beviset. Så vi stoler på ham, som et lite barn stoler på en god forelder (Salme 131:1-3).

Jeg Vandrer I Tro, Ikke I Syn

disse realitetene I Guds kjærlighet er selvsagt åndelige, noe som gjør Dem vanskelige å se. For å komplisere den kroniske utfordringen, kan lidelse svekke vår visjon enda mer. Det kan dominere vårt perspektiv og bli det eneste perspektivet. Så våre spørsmål fortsetter å hjemsøke oss. Elsker Gud Meg? Hører han? Bryr han seg? For å bekjempe disse spørsmålene, erkjenner vi vårt behov for å se ved tro (2 Kor 5:7).

Dette er når Vi roper om hjelp Fra kristi legeme. Åndelige kamper bør ikke utkjempes uten hjelp fra andre mennesker som kan bli med oss i bønn, oppmuntre oss med deres nærvær, og tilby passende ord av sannhet. Vi kunne be Dem om å be for Oss som Elisja ba for sin tjener. Da Elisja var omringet av en hær som hadde sverget på å drepe de to mennene, ba Han om at hans tjener måtte se ved tro. «Herre, lukk opp hans øyne så han kan se» (2 Kong 6,17).

så holder vi våre trosøyne skli. Vi ser tilbake og ser kjærlighetens høydepunkt i jesu person. Vi ser også fremover og ser at lidelsen vil ende en dag, og den vi ønsker å høre med våre ører og berøre med våre hender, vil være fullt til stede hos oss. Da, med våre øyne vidåpne, vi går med ham, i lidelse, i dag og tror at han vil gi oss nåde igjen for i morgen (Matteus 6: 33-34). Der bare menneskelige øyne bare ser mørke, ser troen at Vi samarbeider Med Kristus i hans agenda for å vise sin kraft i vår svakhet.

Her Er Et Bedre Spørsmål: Elsker Jeg Jesus?

i tråd Med Guds overraskende måter, er et annet svar på lidelsens spørsmål å stille Et nytt spørsmål — En Jesus stilte til apostelen Peter. Peter hadde vært vitne Til jesu liv og oppstandelse, så han var ikke i tvil om at han var elsket. Men han var fortsatt tynget av hans svik og antok at han hadde gitt avkall på sin nytte. Som Svar stilte Jesus et spørsmål. Han spurte Peter: «elsker du meg ?»(Johannes 21: 15-17).

Perfekt, ikke Sant? Vi kunne være passive til nå, som om vi ventet på opplysning å streike. Nå kan det ikke være passivitet. Vårt svar vil ikke forandre hans kjærlighet (2 Timoteus 2: 13), men det kan tyde på at problemet ligger i oss, snarere Enn I Gud. I det minste gir dette overraskende spørsmålet oss en annen måte å be og be om bønn på-vi vil vite guds kjærlighet og elske ham i retur.

Lidelse forhører våre sjeler. Men vi har midler til å føre åndskampen. Vi identifiserer Oss som forenet Med den lidende tjener, vi ser Guds hensikt med å teste, vi stoler på ham, vi vandrer i tro, og vi tester oss selv ved å spørre om vår kjærlighet til ham. Samlet sett kan disse åndelige disiplinene overvinne våre dvelende spørsmål Om Guds kjærlighet og sende oss i retning av fred og til og med glede.