Dio ti ama davvero?

La tua sofferenza è un grande allettamento per Satana. Lui e la sua federazione anti-Dio sono irresistibilmente attratti dal dolore persistente. Notate come ossessiona la miseria di Giobbe. Notate come egli si presenta nel deserto al culmine della debolezza di Gesù (Matteo 4:1-11).

Satana è abbastanza esperto da sapere che le sue bugie sono meno efficaci durante la prosperità, quindi aspetta che la vita sia dura e noi siamo più vulnerabili (anche se ha molte armi per i nostri bei tempi). Poi, quando suggerisce che Dio non ci ama, improvvisamente suona convincente. In altre parole, abbiamo bisogno di tutto il nostro ingegno su di noi quando la sofferenza viene il nostro modo.

Dio mi ama? Sto soffrendo perché ho fatto qualcosa per incorrere nel suo dispiacere? Questi possono andare alla deriva in domande su Dio stesso. E ‘ bravo? Sente? Gli importa?

Ecco cinque possibili modi per affrontare queste domande.

Il Re soffriva, così io soffro

Nell’era dell’Antico Testamento, avremmo avuto buone ragioni per credere che Dio ci stesse lasciando andare o castigandoci nelle nostre sofferenze. Tutto cambia, però, quando Gesù viene come servo sofferente, vive nella povertà, viene rifiutato dai suoi amici più cari, assorbe la vergogna, si sottomette a una morte raccapricciante, e inaugura la nuova alleanza con il popolo di Dio. In questo, egli è celebrato come l’immagine di Dio (2 Corinzi 4:4, Colossesi 1:15), colui che è pienamente Dio e pienamente umano, il nostro perfetto rappresentante e il nostro Re.

Questo crea una nuova storia per noi. Gesù, che è chiaramente amato dal Padre, attraversa il peggio della sofferenza. Siamo stati uniti con il Figlio, quindi ci aspettiamo di conoscere sia la sofferenza che l’amore. Come va il Re Gesù, così va il suo popolo. Se il Re non è stato risparmiato le difficoltà di questo mondo attuale, non dovremmo aspettarci di essere risparmiato. Per questo l’apostolo Paolo si vantava delle sue sofferenze. Quelle sofferenze mostrarono il suo legame con Gesù e con il favore del Padre (2 Corinzi 11: 30).

Con questo in mente, potremmo meglio mettere in discussione l’amore di Dio per noi se le nostre vite sono relativamente senza problemi.

Il Re fu messo alla prova, così io sarò messo alla prova

Guardate più da vicino la tentazione di Gesù nel deserto. I figli di Dio sono sempre stati raffinati attraverso la prova. Anche prima che Adamo peccasse, fu messo alla prova. Questo è ciò che i bambini reali si aspettano. Se vogliamo ascendere alla co-reggenza, anche le nostre alleanze saranno messe alla prova. Ma mentre siamo condotti nel nostro deserto-la nostra sofferenza-non siamo soli. Abbiamo lo Spirito di Gesù per aiutarci, e con il suo aiuto possiamo crescere nella maturità e nel saggio giudizio.

Due cose sono importanti qui. Uno è che possiamo provare gioia nell’essere messi alla prova (Giacomo 1:2). È la prova che siamo amati figli che sono stati trovati degni. L’altro è che vogliamo crescere nella prova, il che significa che miriamo a fidarci di lui, a credergli e a cercarlo nella nostra sofferenza, piuttosto che allontanarci da lui.

L’amore di Dio è sofisticato, quindi mi fido di Lui

L’amore del nuovo patto assume nuove caratteristiche. L’amore di nostro Padre è ora rivelato come più sviluppato – “sofisticato”, in un certo senso. In realtà, è al di là della nostra comprensione. Tutto quello che dobbiamo sapere è questo: ha mostrato amore inconfutabile quando è morto per i nemici, e il suo amore continuo include rielaborarci nella forma di Gesù, che è il più grande di tutti i doni (Romani 8:28-29).

Per parafrasare l’apostolo Paolo, questo significa che Dio non ci abbandonerà certamente ora. Non diventerà nemmeno un po ‘ avaro con il suo amore. Il suo amore è implacabile, sacrificale e generoso. La croce di Cristo è la prova. Così ci fidiamo di lui, come un bambino si fida di un buon genitore (Salmo 131:1-3).

Cammino per fede, non per Vista

Queste realtà dell’amore di Dio sono, naturalmente, spirituali, il che le rende difficili da vedere. A complicare questa sfida cronica, la sofferenza può compromettere ancora di più la nostra visione. Può dominare la nostra prospettiva e diventare l’unica prospettiva. Quindi le nostre domande continuano a perseguitarci. Dio mi ama? Sente? Gli importa? Per combattere queste domande, riconosciamo il nostro bisogno di vedere per fede (2 Corinzi 5:7).

Questo è quando chiediamo aiuto dal corpo di Cristo. Le battaglie spirituali non dovrebbero essere combattute senza l’aiuto di altre persone che possono unirsi a noi nella preghiera, incoraggiarci con la loro presenza e offrire parole di verità appropriate. Potremmo chiedere loro di pregare per noi come Eliseo pregava per il suo servitore. Quando fu circondato da un esercito che aveva giurato di uccidere i due uomini, Eliseo pregò che il suo servitore vedesse per fede. “Signore, apri gli occhi per vedere” (2 Re 6:17).

Allora teniamo gli occhi aperti per la fede. Guardiamo indietro e vediamo l’apice dell’amore nella persona di Gesù. Guardiamo anche avanti e vediamo che la sofferenza finirà un giorno, e quello che desideriamo ascoltare con le nostre orecchie e toccare con le nostre mani sarà pienamente presente con noi. Poi, con gli occhi spalancati, camminiamo con lui, nella sofferenza, oggi e crediamo che ci darà di nuovo la grazia per domani (Matteo 6:33-34). Dove la semplice vista umana vede solo le tenebre, la fede vede che collaboriamo con Cristo nella sua agenda per mostrare il suo potere nella nostra debolezza.

Ecco una domanda migliore: amo Gesù?

In armonia con i modi sorprendenti di Dio, un’altra risposta alle domande della sofferenza è quella di porre una nuova domanda — una che Gesù pose all’apostolo Pietro. Pietro aveva assistito alla vita e alla risurrezione di Gesù, quindi non aveva dubbi di essere amato. Ma era ancora appesantito dai suoi tradimenti e presumeva di aver rinunciato alla sua utilità. In risposta, Gesù fece una domanda. Chiese a Pietro: “Mi ami?”(Giovanni 21: 15-17).

Perfetto, vero? Potremmo essere passivi fino ad ora, come se aspettassimo che l’illuminazione colpisse. Ora non ci può essere passività. La nostra risposta non cambierà il suo amore (2 Timoteo 2: 13), ma potrebbe suggerire che il problema è dentro di noi, piuttosto che in Dio. Per lo meno, questa domanda sorprendente ci dà un altro modo per pregare e chiedere la preghiera — vogliamo conoscere la distesa dell’amore di Dio e amarlo in cambio.

La sofferenza interroga le nostre anime. Ma abbiamo i mezzi per condurre la battaglia spirituale. Ci identifichiamo come uniti al servo sofferente, vediamo il proposito di Dio nella prova, ci fidiamo di lui, camminiamo per fede e ci mettiamo alla prova chiedendo del nostro amore per lui. Nel loro insieme queste discipline spirituali possono superare le nostre persistenti domande sull’amore di Dio e inviarci nella direzione della pace e persino della gioia.