神は本当にあなたを愛していますか？

あなたの苦しみはサタンへの大きな誘惑です。 彼と彼の反神連合は、永続的な痛みにたまらなく惹かれています。 彼がヨブの悲惨さにどのように執着しているかに注意してください。 イエスがイエスの弱さの高さで荒野に現れたことに注目してください（マタイによる福音書第4章1-11節）。

サタンは彼の嘘が繁栄の間はあまり効果的ではないことを知るのに十分精通しているので、彼は人生が難しく、私たちがより脆弱になるまで待っています（彼は私たちの良い時代のためにもたくさんの武器を持っていますが）。 そして、彼は神が私たちを愛していないことを示唆するとき、彼は突然説得力のある音。 言い換えれば、苦しみが私たちの道に来るとき、私たちは私たちについてのすべての知恵を必要とします。

神は私を愛していますか？ 私は彼の不快感を被るために何かをしたので、私は苦しんでいますか？ これらは神ご自身についての質問に漂うことができます。 彼は良いですか？ 彼は聞いていますか？ 彼は気にしていますか？

ここでは、これらの質問に従事する五つの可能な方法があります。

王が苦しんだので、私は苦しんでいます

旧約時代には、神が私たちを行かせたり、苦しみの中で私たちを罰したりしていたと信じる正当な理由があったでしょう。 しかし、イエスが苦しみのしもべとして来て、貧困の中で暮らし、親友に拒否され、恥を吸収し、陰惨な死に服従し、神の民との新しい契約を開始すると、すべ この中で、彼は完全に神であり、完全に人間であり、私たちの完全な代表者であり、私たちの王である神のイメージ（2コリント4：4、コロサイ1：15）として祝われ

これは私たちのために新しい物語を作成します。 明らかに父に愛されているイエスは、最悪の苦しみを経験します。 私たちは息子と結ばれているので、苦しみと愛の両方を知ることを期待しています。 王イエスが行くように、そのように彼の人々を行きます。 王がこの世の苦難を免れることができなかったなら、私たちは免れることを期待すべきではありません。 使徒パウロが自分の苦しみを自慢したのは、このためです。 これらの苦しみは、イエスと父の好意とのつながりを示しました（2コリント人への手紙第11章30節）。

これを念頭に置いて、私たちの生活が比較的問題のないものであれば、私たちに対する神の愛に疑問を呈する方が良いかもしれません。

王が試されたので、私は試されます

荒野でのイエスの誘惑をもっとよく見てください。 神の子供たちは常にテストによって洗練されてきました。 アダムが罪を犯す前でさえ、彼は試されました。 これは王室の子供たちが期待するものです。 私たちが共同摂政に昇るならば、私たちの忠誠も試されるでしょう。 しかし、私たちが荒野—私たちの苦しみ—に導かれるとき、私たちは一人ではありません。 私たちは私たちを助けるためにイエスの御霊を持っており、彼の助けを借りて、私たちは成熟と賢明な判断で成長することができます。

ここでは二つのことが重要です。 一つは、私たちが試されることに喜びを感じることができるということです（ヤコブ1：2）。 それは、私たちが価値があることが判明した最愛の子供であるという証拠です。 もう一つは、私たちがテストで成長したいということです、それは私たちが彼を信頼し、彼を信じ、私たちの苦しみの中で彼を求めるのではなく、彼から

神の愛は洗練されているので、私は彼を信頼しています

新しい契約の愛は新しい機能を取ります。 私たちの父の愛は、ある意味では、より発展した”洗練された”ものとして明らかにされました。 実際には、それは私たちの理解を超えています。 彼は敵のために死んだときに反駁できない愛を示し、彼の継続的な愛には、すべての贈り物の中で最大のイエスの形に私たちを作り直すことが含まれています（ローマ人への手紙第8章28-29節）。

使徒パウロを言い換えると、これは神が確かに今私たちを見捨てないことを意味します。 彼は彼の愛で少しケチを得ることさえありません。 彼の愛は執拗で、犠牲的で、寛大です。 キリストの十字架は証拠です。 だから私たちは、幼い子供が良い親を信頼するように、彼を信頼しています（詩篇131：1-3）。

私は信仰によって歩き、視力ではない

これらの神の愛の現実は、もちろん精神的なものであり、それらを見ることが困難になります。 その慢性的な挑戦を複雑にするために、苦しみは私たちのビジョンをさらに損なう可能性があります。 それは私たちの視点を支配し、唯一の視点になることができます。 だから私たちの質問は私たちを忘れられない保つ。 神は私を愛していますか？ 彼は聞いていますか？ 彼は気にしていますか？ これらの質問に対抗するために、私たちは信仰によって見る必要があることを認めます（2コリント人への手紙第5章7節）。

これは、私たちがキリストの体から助けを求めるときです。 霊的な戦いは、祈りの中で私たちに加わり、彼らの存在で私たちを励まし、真実の適切な言葉を提供することができる他の人々の助けなしに戦われるべ エリシャが彼のしもべのために祈ったように、私たちは彼らに私たちのために祈るように頼むことができました。 二人の男を殺すと誓った軍隊に囲まれたとき、エリシャは彼のしもべが信仰によって見ることを祈った。 “主よ、彼が見ることができるように彼の目を開いてください”（2王6：17）。

その後、私たちは信仰の目を剥がし続けます。 私たちは振り返ると、イエスの人の愛の頂点を参照してください。 私たちはまた、先を見て、苦しみがいつか終わることを見て、私たちが耳で聞いて手で触れることを望むものは、私たちと完全に存在するでしょう。 そして、私たちの目を大きく開いて、私たちは今日、苦しみの中で、彼と一緒に歩き、彼が明日のために再び恵みを与えてくれると信じています（マタイ6：33-34）。 ただの人間の視力が暗闇だけを見るところで、信仰は私達が私達の弱さの彼の力を示すために彼の議題のキリストと組むことを見る。

ここではより良い質問です：私はイエスを愛していますか？

神の驚くべき方法に沿って、苦しみの質問に対するもう一つの反応は、新しい質問をすることです。 ペテロはイエスの生涯と復活を目撃していたので、彼は彼が愛されていたことは間違いありませんでした。 しかし、彼はまだ彼の裏切りによって圧迫され、彼は彼の有用性を放棄したと仮定しました。 それに対して、イエスは質問をしました。 彼はピーターに尋ねた、”あなたは私を愛していますか？”（ヨハネによる福音書第21章15-17節）。

完璧でしょ？ 私たちは、悟りが打つのを待っているかのように、今まで受動的である可能性があります。 今は受動性はありません。 私たちの答えは彼の愛を変えることはありません（2テモテ2：13）が、それは問題が神ではなく、私たちの中にあることを示唆しているかもしれません。 少なくとも、この驚くべき質問は、私たちに祈り、祈りを求めるための別の方法を与えてくれます—私たちは神の愛の広がりを知り、その見返りに神を愛

苦しみは私たちの魂を尋問します。 しかし、私たちは霊的な戦いをする手段を持っています。 私たちは、苦しみのしもべと団結していると自分自身を識別し、テストにおける神の目的を見て、私たちは彼を信頼し、信仰によって歩き、彼への愛につ 一緒にこれらの精神的な規律を取ることは、神の愛についての私たちの長引く質問を克服し、平和とさえ喜びの方向に私たちを送ることができます。