Mænader Og Bacchantes
Personvern & Informasjonskapsler
dette nettstedet bruker informasjonskapsler. Ved å fortsette godtar du bruken av dem. Lær mer, inkludert hvordan du kontrollerer informasjonskapsler.
Statue av En Sovende Maenad. Athensk Akropolis (117-138 E.KR.)
Mænadene eller Mainades, de’ raving ones ‘ i gresk mytologi er de kvinnelige hengivne, ledsagere eller tilhengere Av guden Dionysos kalt Bacchus Av Romerne. Kjent som ‘besatt ones’ eller ‘ravers’ de er viktige medlemmer av guds følgende kjent Som Thiasus.
Sovende Jenter. Gerard De Lairesse (1640-1711).
i sør I Hellas kalles Mænadene Også Bakkantinnene, Bassaridene, Og Potniadene foruten Også Thyiades. Andre beskrivelser er Clodones og Bacchanals. Andre Grupper Av Mænader er Laphystria, Dionsiades, Bassarai, Dysmainaie, Leuccipedes, Klodones, Og Mimallones. I mytologien til Det gamle Roma Er Mænadene kjent Som Bassaris, Bacchae og Bacchantes fra ordet basseis som betyr reveskinn.
En Bacchante liggende (1838). Luigi Bienaime. Public domain.
Mænader, på grunn av kombinasjonen rus og vill dans, er ofte avbildet i en orgia eller tilstand av vanvittig ekstase, som tilbad den greske guden for vin. Ritualene ble ledsaget av lyden av trommer og aulosfløyten. Klimaks av ritualet var preget av bragder av styrke og sinnssyk lemlesting av okser-rive kalt sparagmos og forbruket av rått kjøtt kjent som omophagia.
Dans Av Mænadene (1765). Cornelis Lens. Public domain.
Under ritualet kledde Mænadene seg i skinn av kalv og kranser av eføy, bar en oksehjelm og bar en thyrsus. Hensikten med den ekstatiske revelry var å gjøre det mulig for feirerne å kommunisere Med Dionysos (Bacchus) ved å frigjøre deres sjeler gjennom en glede i revelry og en evig tilstand av beruselse (Guerber, 1893). Ritualet symboliserte besittelsen Av Dionysos eller Bacchus.
En Bacchante. John Collier.
Bakkanalia, som var en forverret Romersk kult, var et kultritual som dyrket Guden Bacchus. Den vanvidd Av Bacchanalia omtalt manisk dans, høy musikk og kranglet cymbaler.
Danse Bacchanale. Charles Gleyre. Public domain.
disse berusede, hvirvlende og skrikende feststemte henga seg i gjensidig spenning for å oppnå intensivert ekstase. De viktigste kultiske ritualene var Dionysia, Liberalia og Bakkanalia.
Bacchante. Ferdinand Leeke (1859-1923).
Mænader og Bacchantes har blitt avbildet som prøver å unngå vekket satyrer som var tilhengere Av dionysiac tog eller entourage. Portrettert på klassiske greske vaser har en rekke malerier og skulpturer også blitt skapt av kjente kunstnere.
Bacchanale. Peter Paul Rubens. Public domain.
Satyr og Bacchante. James Pradier (1790-1852).
Maenad betydde også en kategori av kvinner som var imot Og forsøkte å motstå kultdyrkelsen Av Dionysos selv om De vandret i ville fjellgrupper. Disse kvinnene ble drevet av kulten og tvunget til å utføre Dionysiac ritualer. I det 5. århundre f. KR. ble Mænadene I Attika og Delfi opplært i og praktisert mer beherskede og disiplinerte ritualer.
Bacchante. Frederick Lord Leighton
Et eksempel er Minyas tre døtre. De avviste dionysos ‘ kult og fortsatte lojalt med sine hjemlige plikter. Andre Mænader
En Bacchante. John Reinhard Weguelin (1849-1927).
men fortsatte å være besatt Av guden Dionysos og fulgte ham på hans reiser og reiser til fastlandet Hellas fra Thrakia. Disse reisende Mænadene instruerte folk i dyrking som de kommet fra land til land.
Bacchante (1894). W. A. Bougereau.
den opprinnelige kategorien Kjent som Mænadene inkluderte assosiasjoner og varianter av mytologiske, historiske og overnaturlige kvinnelige personligheter. Bildet Av maenad-ritualene stimulerte den mytiske fantasien. Som overnaturlige pleienymfer tok de Seg av spedbarnet Dionysos og ble dermed involvert i hans senere dyrkelse.
En Sovende Bacchante. Gerard De Lairesse. Public domain.
Referanser Og Kilder Konsultert.
Coleman, J. A. (2007). Ordbok Av Mytologi. Arcturus Publishing Ltd, London.
Goodrich, N. L. (1989). Prestinner. Franklin Watts, New York.
Graves, R. (1979). Greske Myter. bind 1 og 2. Pingvin.
Guerber, H. A. (1893). Mytene Om Hellas og Roma. Harrap & Co. London.
Harrison, J. (1922). Prlegogomena Til Studiet av gresk Religion.
Jordan, M. (1992). Encyclopaedia Of Gods (engelsk). Kyle Cathie Ltd, London.
Leach, m. ed. (1972). Standard Ordbok Av Folklore, Mytologi Og Legende. Funk & Wagnalls. New York.
Leeming, D. (2005). Oxford Companion Til Verdens Mytologi. AU, New York.
Murray, A. (1988). Hvem er Hvem I Mytologi. Bonanza Bøker, London.
Pris, S. & Kearns, E.
Shapiro