Pięć korzyści z korporacyjnego uwielbienia

wspólne Czczenie Jezusa może być najważniejszą rzeczą, którą robimy. Odgrywa ona nieodzowną rolę w rozpalaniu naszego duchowego ognia i podtrzymywaniu go. Zbiorowe uwielbienie łączy słowo Boże, modlitwę i społeczność, a zatem stanowi największy środek trwającej łaski Bożej w życiu chrześcijańskim.

ale myślenie o uwielbieniu jako sposobie może być niebezpieczne. Prawdziwe Czczenie jest zasadniczo doświadczeniem serca, a nie środkiem do niczego innego. Ważne jest więc rozróżnienie pomiędzy korzyściami, które mogą nas motywować do regularnego uczestnictwa w nabożeństwie korporacyjnym, a tym, do czego powinniśmy dążyć w danej chwili.

według Dona Whitneya ” istnieje element kultu i chrześcijaństwa, którego nie można doświadczyć w prywatnym kulcie lub oglądając Kult. Są pewne łaski i błogosławieństwa, które Bóg daje tylko w „wspólnym spotkaniu” z innymi wierzącymi ” (dyscypliny duchowe, 92). Z pewnością można by dać o wiele więcej, ale tutaj jest pięć takich „łask i błogosławieństw”, których doświadczamy wyjątkowo w kontekście zbiorowego czczenia.

Przebudzenie

często wchodzimy w zbiorowe Czczenie czując duchową mgłę. Podczas burzliwych i burzliwych dni, ciężkie uderzenia prawdziwego życia w upadłym świecie mogą zdezorientować nas do ostatecznej rzeczywistości i tego, co jest naprawdę ważne. Musimy oczyścić umysł, skalibrować ducha i uruchomić wolne serce. Marcin Luter uznał Kult korporacyjny za potężny w budzeniu swojego duchowego ognia: „w domu, w moim własnym domu, nie ma we mnie ciepła ani wigoru, ale w kościele, kiedy tłumy się gromadzą, ogień zapala się w moim sercu i przebija się.”

” wspólne Czczenie Jezusa może być najważniejszą rzeczą, jaką robimy.”

lepsze od Lutra jest jednak doświadczenie natchnionego psalmisty. W Psalmie 73, zaczyna od rozpaczy nad pomyślnością swoich niegodziwych rówieśników(Psalm 73: 2-15). Ale mgła znika, gdy przychodzi świadomie do obecności Boga: „Kiedy myślałem, jak to zrozumieć, wydawało mi się to męczące zadanie, aż poszedłem do Sanktuarium Bożego, a potem rozpoznałem ich koniec” (Psalm 73:16-17).

Duchowa mgła była gęsta. Ale przełom nastąpił w kontekście kultu. Co następnie prowadzi do tego kulminacyjnego wyrażenia uwielbienia: „kogo ja mam w niebie, jak nie ty? I nie ma niczego na ziemi, czego pragnę poza Tobą. Moje ciało i moje serce może ustać, ale Bóg jest siłą mojego serca i moją częścią na wieki ” (Psalm 73: 25-26).

ile razy przekonaliśmy się, że to również dla nas prawda? Zamiast trzymać się z dala od korporacyjnego czczenia, kiedy czujemy, że jesteśmy duchowo letargiczni, dokładnie to, czego potrzebujemy bardziej niż kiedykolwiek, to przebudzenie czczenia. Kiedy nasze serca odczuwają to najmniej, wtedy najbardziej potrzebujemy przypomnieć naszym duszom:” dla mnie dobrze jest być blisko Boga ” (Psalm 73: 28).

zapewnienie

drugą korzyścią jest dynamika Wspólnoty — co oznacza nie tylko spełnienie naszych dobrych pragnień przynależności i wspólnej misji (wspólnoty), ale także zapewnienie katalizatora naszej pewności.

chociaż możemy podziwiać postacie takie jak Atanazjusz i Luter, którzy stali contra mundum, samotnie przeciwko światu, musimy pamiętać, że Bóg powiedział, że nie jest dobrze dla nas być sam (Księga Rodzaju 2:18). Ci bohaterowie byli wytworem tragicznych dni i nieuchronnie ich historie zostały przerzedzone w zbiorowej pamięci odległej historii. Ani Atanazjusz, ani Luter nie byli naprawdę samotni, ale byli częścią wiernych społeczności, które wspierały i umacniały ich niepopularne wierzenia.

i tak jest z nami. Nie zostaliśmy stworzeni do samodzielności bez kolegów. Nawet w czasach tak niepokojących jak Eliasza, Bóg dał mu siedem tysięcy, którzy nie porzucili prawdy (1 Królewska 19:18). Bóg uczynił nas dla wspólnoty-i nazwał ją „kościołem” – i bycie częścią tej wielkiej lokalnej i globalnej wspólnoty odgrywa ważną rolę w zapewnieniu nas nie tylko, że nie oszukujemy samych siebie, udając, że nasza profesja jest wiarygodna, ale także, że naprawdę wiemy, komu uwierzyliśmy (2 Tymoteusza 1.12).

i uwielbienie w kościele lokalnym wskazuje nam na uwielbienie w Kościele powszechnym: Jezus ma ludzi z wielu narodów, a pewnego dnia obejmie każdy naród (objawienie 7:9).

postęp

Kult korporacyjny odgrywa również nieodzowną rolę w naszym uświęceniu — naszym stopniowym wzroście w upodabnianiu się do obrazu Jezusa (Rzymian 8:29). Zbiorowe uwielbienie jest dla naszego ogólnego ” budowania, zachęty i pocieszenia „(1 Koryntian 14.3), ale także dla wspólnego oglądania Jezusa: „my wszyscy . . . są przekształcane w ten sam obraz z jednego stopnia chwały w drugi ” (2 Koryntian 3.18).

” kiedy nasze serca odczuwają to najmniej, to wtedy najbardziej potrzebujemy przypomnieć naszym duszom, 'dla mnie dobrze jest być blisko Boga.'”

chrześcijański wzrost nie jest czymś, co zabieramy jako kazanie, a następnie pracujemy w naszym życiu w tym tygodniu. Jak mówi Tim Keller, uświęcenie może nastąpić „na miejscu”, gdy siedzimy pod głoszeniem Ewangelii i angażujemy się w korporacyjne uwielbienie. Są chwile-niech Bóg uczyni je wieloma-kiedy Duch Święty przyjmuje Pismo Święte czytane, wypowiadaną modlitwę, śpiewany chór lub głoszoną prawdę i naciska je do punktu naszej potrzeby i nie tylko informuje o naszym chrześcijańskim kroczeniu, ale uzdrawia nas w tej chwili.

kiedy włączamy się w zbiorowe uwielbienie, Bóg kocha nie tylko zmienić nasze umysły, ale także nieodwołalnie zmienić nasze serca „na miejscu.”

akceptacja wiodącej pozycji innej osoby

jednym z ważnych różnic między kultem publicznym a kultem prywatnym jest miejsce naszej inicjatywy. Kult korporacyjny przypomina nam, że nasza wiara jest zasadniczo recepcją, a nie własną inicjacją. W prywatnych nabożeństwach prowadzimy siebie w pewnym sensie. W korporacyjnym uwielbieniu jesteśmy stworzeni, aby otrzymać przewodnictwo innych.

w prywatnym nabożeństwie zajmujemy miejsce kierowcy. Decydujemy, jaki fragment czytać, kiedy się modlić, co się modlić, jak długo pozostawać w czytaniu i medytacji biblijnej, jakie piosenki słuchać lub śpiewać, jakie prawdy ewangeliczne głosić sobie i jakie zastosowania należy rozważyć. Ale w korporacyjnym uwielbieniu odpowiadamy. Inni głoszą i modlą się, wybierają piosenki i wybierają, jak długo pozostawać w każdym elemencie. Jesteśmy gotowi do odbioru.

dokonywanie takich wyborów jest wspaniałą rzeczą w naszych osobistych dewocjach, ale dobrze jest również, abyśmy praktykowali angażowanie się w Boga, gdy ktoś inny niż my powołuje. Kult korporacyjny wymaga, abyśmy zdyscyplinowali się, aby odpowiedzieć, a nie tylko dążyć do Boga na własnych warunkach. Jest to okazja do przyjęcia bycia prowadzonym, a nie zawsze obejmowania przywództwa.

akcentowana radość

wreszcie, ale nie mniej ważne, jest zwiększone doświadczenie kultu w kontekście korporacyjnym. Uwydatnia się nasz podziw, zwiększa się nasza adoracja, podwoi się nasza radość, gdy razem czcimy Jezusa.

” nasz własny podziw jest podkreślony, a nasza własna radość podwoiła się, gdy razem czcimy Jezusa.”

jak mówi Szwedzkie przysłowie, wspólna radość jest podwójną radością. W zbiorowym czczeniu,” łaskami i błogosławieństwami”, którymi się wyjątkowo cieszymy, są nie tylko przebudzenie, pewność, postęp i przyjęcie przywództwa innych, ale także uwydatniona radość z głębszej, bogatszej i większej adoracji i podziwu, ponieważ nasza radość w Jezusie rozszerza się, gdy go powiększamy razem z innymi.

sekretem radości w zbiorowym uwielbieniu jest nie tylko zapominanie o sobie-lub mówiąc pozytywnie, zaabsorbowanie Jezusem i jego chwałą — ale także szczęśliwa świadomość, że nie jesteśmy sami w tym, że nasze dusze są w nim usatysfakcjonowane.