Cinquanta Bibbie di Costantino

Constantin von Tischendorf, scopritore del Codex Sinaiticus, credeva che Sinaiticus e Vaticanus fossero tra queste cinquanta Bibbie preparate da Eusebio a Cesarea. Secondo lui, sono stati scritti con tre (come Vaticanus) o quattro colonne per pagina (come Sinaiticus). Il punto di vista di Tischendorf è stato sostenuto da Pierre Batiffol.

Frederick Henry Ambrose Scrivener respinse la speculazione di Tischendorf a causa delle differenze tra i due manoscritti. In Sinaitico, il testo dei Vangeli è diviso in base alle sezioni Ammonian con riferimenti ai Canoni Eusebiani, ma Vaticanus utilizzato il più antico sistema di divisione. Vaticanus è stato preparato in un formato di 5 fogli in un quire, ma Sinaiticus aveva 8 fogli. Secondo Scrivener, le Bibbie eusebiane contenevano tre o quattro fogli per quire (Scrivener usava una versione latina di Valesius). Scrivener ha dichiarato che l’Eusebiano non è chiaro e non dovrebbe essere usato per una teoria dubbia.

Westcott e Hort sostenuto l’ordine dei libri biblici sulla lista Eusebiano dei libri canonici, citato da Eusebio nella “Storia ecclesiastica” (III, 25), è diverso da ogni manoscritto superstite. Probabilmente nessuna delle 50 copie sopravvive oggi.

Caspar René Gregory credeva che Vaticanus e Sinaiticus fossero stati scritti a Cesarea, e potevano appartenere ai cinquanta Eusebiani.

Secondo Victor Gardthausen Sinaiticus è più giovane di Vaticanus di almeno 50 anni.

Kirsopp Lake afferma che” copie di tre e quattro colonne ” è grammaticalmente valido, ma non sembra esserci una buona prova per questo uso tecnico delle parole. “Inviarli a tre di quattro” è il più attraente, ma non ci sono prove che τρισσα possa indicare “tre alla volta”. Per quanto riguarda “in tre o quattro colonne per pagina”, c’è solo un manoscritto noto scritto in quel modo: Sinaitico. Sinaiticus ha una curiosa ortografia della parola κραβαττος come κραβακτος; Sinaiticus incantesimi Ισραηλειτης come Ισδραηλειτης, Vaticanus come Ιστραηλειτης; queste forme sono state considerate come latino, e possono trovare in papiri dall’Egitto. Non c’è nessun altro distretto greco conosciuto in cui queste forme sono state utilizzate. L’argomento per un’origine cesarea di questi due manoscritti è molto più debole dell’egiziano.

Secondo Heinrich Schumacher, Eusebio invece preparato cinquanta lectionaries, non Bibbie.

Skeat sosteneva che Sinaitico fosse un primo tentativo di produrre una Bibbia completa in adempimento dell’ordine di Costantino, ma fu abbandonato prima del completamento in favore di una forma più compatta (poi languiva a Cesarea fino al recupero nel VI secolo), mentre Vaticanus era una delle cinquanta Bibbie effettivamente consegnate a Costantinopoli.

Kurt Aland, Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman dubitano che Sinaiticus e Vaticanus siano stati copiati da Eusebio sull’ordine costantiniano.