Femtio biblar av Konstantin

Constantin von Tischendorf, upptäckare av Codex Sinaiticus, trodde att Sinaiticus och Vaticanus var bland dessa femtio biblar som utarbetats av Eusebius i Caesarea. Enligt honom skrevs de med tre (som Vaticanus) eller fyra kolumner per sida (som Sinaiticus). Tischendorfs åsikt stöddes av Pierre Batiffol.

Frederick Henry Ambrose Scrivener avvisade Tischendorfs spekulation på grund av skillnader mellan de två manuskripten. I Sinaiticus, texten i evangelierna är uppdelad enligt Ammonian avsnitt med hänvisningar till Eusebian kanoner, men Vaticanus använde den äldre systemet för division. Vaticanus bereddes i ett format av 5 folios i en quire, men Sinaiticus hade 8 folios. Enligt Scrivener, Eusebian biblar innehöll tre eller fyra folios per quire (Scrivener använde en latinsk version av Valesius). Scrivener uppgav att Eusebian är oklart och inte bör användas för en tveksam teori.

Westcott och Hort hävdade order of biblical books på Eusebian lista över kanoniska böcker, citerade av Eusebius i ”Ecclesiastical History” (III, 25), skiljer sig från varje överlevande manuskript. Förmodligen överlever ingen av de 50 kopiorna idag.

Caspar ren Jacobi Gregory trodde att Vaticanus och Sinaiticus skrevs i Caesarea, och de kunde tillhöra Eusebian femtio.

enligt Victor Gardthausen är Sinaiticus yngre än Vaticanus med minst 50 år.

Kirsopp Lake säger att” kopior av tre och fyra kolumner ” är grammatiskt ljud, men det verkar inte finnas goda bevis för denna tekniska användning av orden. ”Att skicka dem med tre av fyra” är det mest attraktiva, men det finns inga bevis för att Xiaomi kan beteckna ”tre i taget”. När det gäller ”i tre eller fyra kolumner per sida” finns det bara ett känt manuskript skrivet på det sättet – Sinaiticus. Sinaiticus har en nyfiken stavning av ordet Bisexuell som; Sinaiticus stavar exporten som exporten, Vaticanus som exporten; dessa former har betraktats som latin, och de kan hitta i papyri från Egypten. Det finns inget annat känt grekiskt distrikt där dessa former användes. Argumentet för ett kejsarsnitt av dessa två manuskript är mycket svagare än egyptiska.

enligt Heinrich Schumacher förberedde Eusebius istället femtio lektionärer, inte Biblar.

Skeat hävdade att Sinaiticus var ett första försök att producera en fullständig Bibel i uppfyllandet av Konstantins order men övergavs före slutförandet till förmån för en mer kompakt form (sedan tynar bort i Caesarea tills räddas i det sjätte århundradet), medan Vaticanus var en av de femtio biblar faktiskt levereras till Konstantinopel.

Kurt Aland, Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman tvivlar på att Sinaiticus och Vaticanus kopierades av Eusebius på Constantine order.